Книга бесконтактный бой

книга
Бесконтактный бой-тайное оружие спецслужб
Вадим Старов

Русская Боевая Психотехника
МЕТОДИКА ПРАКТИЧЕСКОГО ОБУЧЕНИЯ БЕСКОНТАКТНОМУ БОЮ
Оглавление
введение Бесконтактный бой-тайное оружие спецслужб
методика практического обучения
Исторические основы бесконтактного боя
Научные основы бесконтактного боя
Биомеханические основы бесконтактного боя
Физиологические основы бесконтактного боя
Энергетические основы бесконтактного боя
Психофизические основы бесконтактного боя
ЭнергоИнформционная модель бесконтактного боя
Духовные основы бесконтактного боя

Введение Бесконтактный бой-таЙное психотропное оружие СПЕЦСЛУЖБ

Исторические основы бесконтактного боя

«Самая главная каста, управляющая всем, была каста духовных, или жрецов. Они предписывали и царю (т. е. фараону), как жить и что делать… Высшим божеством египтян был Амун. В его лице соединились четыре божества:
Техника Бесконтактного боя авторской Энергоинформационной Системы Вадима Старова, основывается на историческом опыте Русских боевых искусств и сверхсекретных достижениях современной науки в областях резервных возможностей психики и физиологии человека в экстремальных ситуациях.
В данной методике впервые открыто представляется ранее сверхсекретные, психофизиологические научно-исследовательские работы, по изучению теории и практики активации и использованию скрытых резервных возможностей человека, проводившиеся в закрытых советских военных научно-исследовательских институтах. Данная методика систематизирована, усовершенствованна Вадимом Старовым и апробирована на специальных объектах военной разведки СПЕЦНАЗА ГРУ, ФСБ, ФСКН. Пройдя специальный курс обучения Спецназовец «Сверхбоец» может долгое время находиться без воды и пищи, совершать длительные марш броски, проявлять невосприимчивость к боли, самовостанавливаться после ранений и проводить боевые операции с использованием экстрасенсорных возможностей. Практические разработки по управлению сознанием, физиологией и биоэнергетикой человека, представлены в разделах методики практического обучения Бесконтактного боя .Уникальные интервью и комментарии руководителей Спецслужб, ведущих психологов, психотерапевтов, докторов наук позволяют комплексно провести анализ данной работы, с позиции реабилитации психофизического состояния и технологий скрытого психо-энергетического воздействия на противника.
Все люди рождаются со способностью мысленного воздействия. Это качество присуще человеку. В своей основной массе Человечество пользуется этой способностью, не давая себе в этом отчёта, не осознавая это. Всё, чего человек хочет достичь, что он хочет иметь во всех сферах жизни, появляется в нём как побуждение, желание. Затем это осознаётся человеком как мысль, и только потом производится действие для достижения цели. Если человек достаточно сильно устремлён к цели, его мыслеформа набирает силу. Чем больше мыслеформа желаемого накопила силы и энергии, тем меньше физических действий необходимо приложить для достижения желаемого.
Простому человеку мешает множество желаний, распыление мысленной силы на множество мыслеформ, не нужных и мимолётных. Если бы человек был устремлён только к одной цели, он достигал бы её с легкостью, наполняя мыслеформу силой мысли.
Жрецы жили в условиях, отдалённых от внешнего мира. Им не нужно было заботиться о пропитании, жилье и других потребностях внешнего мира. Жрецы не имели семьи, детей и всех трудностей и забот, связанных с содержанием семьи. Всё это давало возможность сосредоточить все силы организма на получение, освоение и применение тех знаний, которые они получали. Жрецы воспитывались с детства с такими ментальными установками, как самоотречение от радостей мира и посвящение себя радостям высшего уровня, как познание тайн Мироздания, служение Высшим Силам и управлению государством с помощью знаний. Каждый жрец, достигший определённого уровня знаний, выполнял ту часть работы в укреплении и управлении государством, которую он мог выполнить на своём уровне. Были жрецы, работающие непосредственно с народом, проводившие определённые работы как в храмах, так и в массах людей, направляя мыслительный процесс народа в определённое русло: «Фараон – посланник Богов и власть его вечна, насколько жрецы ублажат Богов, настолько Боги дадут людям пропитание, здоровье и благополучие». Высшая каста жрецов непосредственно управляли государством, определяя внешнее и внутреннее направление развития страны.
Жрецы обучались в школах, которые разделялись по уровням так же, как классы в ваших школах. Каждый класс обучали те жрецы, которые постигли знания более высокого уровня.
Для служения Богам и получения тайных знаний люди подбирались очень тщательно. Далеко не каждый жрец, посвятивший свою жизнь служению Высшим Силам, допускался к знаниям высшего порядка. Среди массы жрецов были тысячи, которые были просто служками и имели знания, соответствующие их невысокому уровню. Среди массы людей отбирались по крупицам те, кто сможет в будущем принять высшие тайны. Это определялось в процессе обучения. Для обучения и последующих посвящений в касту жрецов принимались только люди из высших каст, то есть потомки атлантов.
Родители могли отдать ребёнка для обучения жрецам с 5-летнего возраста. Для того, чтобы будущий жрец мог достичь все ступени обучения, детей начинали обучать не позже чем с 10 – 12 лет.
Наиболее одарённые дети выявлялись только в процессе обучения!
Высшими жрецами проводилась работа по выявлению детей, которые в прошлых воплощениях достигали в обучениях достаточно высоких ступеней знаний, постигали начальные знания с лёгкостью, значительно обгоняя других детей в обучении. С такими детьми занимались отдельно, углубляя их знания и технику.
Жрецов обучали техникам работы с мыслеформами и наполнения этих мыслеформ силой! Прежде всего — умение концентрировать всё своё внимание, всё своё сознание на мыслеформе, с которой работаешь. Технике концентрации обучали с самых первых ступеней обучения. Умение вложить эмоции и чувства в мыслеформу по самому высокому уровню. И нужно учесть, что обучение жрецов велось таким образом, что необходимость выполнения данной работы жрец воспринимал как личное устремление, собственное желание.
В глубокой древности человечество осознавало необходимость использования транса в воздействии на человека. Поэтому первые в истории человечества трансовые терапевты-шаманы стали и первыми исследователями человеческой психики и ее роли в воздействии на человека, в том числе и лечебного.
Еще в доисторические времена было установлено, что все процессы в организме человека подчиняются мозгу, а ключом к мозгу человека является транс. Поэтому стало ясно, что всем, кто хочет влиять на человека, необходимо изучить искусство погружения людей в трансовые состояния. И вот в разных регионах стали возникать удивительные самобытные психотехники погружения соплеменников в транс с помощью ритмического движения, звука и наркотических трав и снадобий.

Жрецы были главными идеологами и хранителями традиций и культуры. Древнеегипетские жрецы владели сверхдревними глубоко тайными могущественными знаниями в области транса, астрономии, физики, химии, математики, медицины и др.
Древнеегипетские жрецы в основном занимались обслуживанием культа местных и общеегипетских богов. Кроме того, жрецы владели ритуальной заупокойной магией и поэтому обслуживали некрополи и гробницы.
Египтяне верили, что после смерти физического тела человека остается жить его имя (рен), душа (ба) и энергетический двойник человека – «ка». Ка уходит, как и Солнце, в страну мрака на запад – дуат, где и пребывают души всех умерших. В зависимости от количества добрых и дурных дел судьба души-двойника (ка) складывалась по-разному, на что указывает древнеегипетская Книга мертвых (более 180 глад).
Считалось, что жрецы могли серьезно влиять на посмертное существование «ка» тайными мистическими заклинаниями и ритуальной магией. Жрецы умели мумифицировать тела умерших и клали возле них специальные колдовские предметы «ушебти», которые оберегали «ка» в загробном мире.
Наиболее сильным «оружием» жрецов была магия. Магия использовалась во всех областях жизни народа. В лечебно-предохранительной магии, тесно связанной с медициной, трансовая культура древних египтян достигла наибольшего развития.
Любое применение лекарства в Древнем Египте сопровождалось вводом пациента в транс и кодированием его сознания на выздоровление с помощью заклинаний и обращения к авторитетным богам.
Существовала целая трансовая культура амулетов, снадобий, магических изображений и заговоров, предохраняющих от различных заболеваний, в том числе и от укусов змей, хищников, насекомых.
Древнеегипетские жрецы владели искусством трансового магического управления погодой и астрономическими явлениями, например, солнечными затмениями. Владели жрецы и умением с помощью транса враждебно воздействовать на противников, для чего использовались тайные мистические психотехники заклинаний и колдования над восковой фигурой врага, с использованием его магического изображения.
Все жрецы обязательно владели искусством предсказания, для чего выбирался ребенок-подросток 12–13 лет, который пассами и наркотическими курениями вводился в транс, наложением правой руки жреца на темя подростка. Затем жрец заставлял подростка говорить, не выходя из транса, о том, что он видит по поводу того или иного задаваемого жрецом вопроса. Видения подростка умело интерпретировались, и жрец мог получить таким образом ответ богов на любой интересующий его вопрос (техника автоматической речи). Египтяне, как и многие другие народы, широко использовали искусство воздействия на психику и физиологию человека травами, снадобьями, мазями, приворотными зельями, благовониями и духами, ядами, наркотиками, экстрактами растений, водой минеральных и иных источников, звуковыми и иными вибрациями и др.
Лечение травами выполнялось обязательно с учетом астрономических факторов – расположения звезд, созвездий, Солнца, Луны и планет. Считалось, что планеты и другие космические факторы могут действовать на психику и физиологию человека как непосредственно, так и косвенно – через травы, росу, цветы, минералы, металлы, растения, деревья, поедаемую человеком пищу и т. д. Вытяжка из некоторых растений или вдыхание при горении их листьев могли вызвать глубокий наркотический транс, когда человек мог видеть любое гетеро-или аутовнушение, участвовать в каких-то церемониях, обрядах, действиях, испытаниях и даже прорицать и предсказывать. К таким растениям относят опиум и гашиш, которые смешивали особым способом с вином или пищей и принимали внутрь. Это позволяло видеть и ощущать богов непосредственно и спрашивать у них ответы на любые вопросы прошлого, настоящего и будущего, Особое значение имело использование ядовитых и наркотических трав в медицине. Здесь важными секретами считаются дозы и технологии их приготовления и использования.
При этом считалось, что все болезни можно излечить, если научиться воздействовать на их основные причины, которые заключаются в расстройстве психического (духовного или астрального) тела человека, эмоционального тела (эфирного тела или биополя) и физического тела.
Около 1000 лет до Иисуса в древнем мире стали появляться мистические братства ремесленников. Наиболее известными считались Дионисийскне Архитекторы. Это братство ремесленников состояло исключительно из посвященных в культ Вакха-Диониса, решивших посвятить свою жизнь науке строительства и украшения.
Братья Ордена развили священные знания архитектоники и систематизировали секреты древнего искусства строительства. Им поручали строительство дворцов, храмов, зданий и монументов. Орден строителей пользовался большим уважением и привилегиями. Орден состоял из коммун, возглавляемых Мастерами, которые проводили ежегодные священные мистические фестивали и были носителями основных секретных Знаний Ордена.
Царь Соломон, сын царя Давида, по предложению царя Тира-Хирама, пригласил Дионисийских Архитекторов для строительства главного Храма. Увлеченный их тайными знаниями, Соломон глубоко изучил их главные секреты и серьезно их реформировал с учетом учений Гермеса и Каббалы.
Реформированное учение Дионисийских Архитекторов стало называться масонством. Строения масонов (Мастеров, Архитекторов и Каменщиков) стали «проповедями в камне». Иисус всегда восхищался гениальным мастерством масонов, симметрией и величием их строений, возникавшим из совершеннейшего соотношения между колоннами, сводами, арками и куполами. Варьируя размеры, материалы, расположение украшений, цвета и света, строители добивались цели вызвать у наблюдателей специальную космическую эмоциональную и интеллектуальную реакцию (как в музыке Баха). Известный масон того времени описывает расположение бронзовых ваз в комнате, которое приводило к определенному изменению в тоне звучания человеческого голоса.
Каждое помещение или комната имели свою акустику, особенно в храмах, где посвящали новых Мастеров. Так в одном зале голос Жреца усиливался до такой степени, что казалась вибрирующей вся комната, а в другом помещении голос утихал и смягчался так, что звучал, как серебряный колокольчик. В некоторых подземных переходах адепт как будто лишался голоса, потому что несмотря на то, что он почти кричал, до него доносился едва ли не шепот собственного голоса. Однако в следующем помещении самый тихий вздох превращался в рев.
Масоны рассматривали человечество как грубый и необработанный камень, который их Учение должно превратить в цивилизованное произведение искусства. Масоны считали, что на пути познания Гармонии и Красоты человечество обретет бессмертие.
Храм Соломона был создан для инициации и посвящения Мастеров масонов, своими формами и украшениями он напоминал египетские храмы.
Соломон был величайшим мистиком и посвященным во многие тайны. Соломон хорошо знал Каббалу, алхимию, магию и владел искусством управления невидимыми силами.
Соломон владел искусством заклинаний, с помощью которых он мог делаться невесомым и невидимым. Соломон владел и технологией получения Эликсира Жизни. В Историю Соломон вошел как один из самых мудрых людей всех времен и народов, а созданный им масонский метод – это способ познания Мира и Бога в нем через профессию. И неважно, что это была архитектура.

Древнееврейские жрецы были главными носителями трансовой культуры, но существовали и отдельные лица, занимающиеся гаданием, магией, предсказаниями, вызыванием умерших и др. Самыми святыми и могущественными людьми, овладевшими и хранившими в строгой тайне секреты транса, были назореи и эссеи. Пазореи владели необычайными мистическими трансовыми способностями.
Существовали в Израиле и отдельно практикующие жрецы, посвятившие свою жизнь пропаганде какого-либо религиозного учения, иногда авторского. Таких религиозных деятелей называли пророками («набиим»). С помощью искусства транса (по технике автоматической речи или автоматического письма, или «голоса») пророки могли предсказывать – пророчествовать. В своих* проповедях они развивали идеи морального греха и призывали к правде и справедливости. Пророки утверждали, что причина зла в чисто моральной области, народ грешен, так как не исполняет заповедей Бога. Пророки никогда не служили при храмах, как другие жрецы, поэтому они иногда конфликтовали с храмовыми жрецами и даже преследовались со стороны последних. Особую власть получили жрецы Иерусалимского храма после вавилонского плена. Многие тайные знания трансовой культуры древних халдеев были заимствованы.
Иерусалимские жрецы составили замкнутую наследственную касту из священников и левитов – храмовых прислужников, они считали себя потомками колена Левия, получившими свои привилегии от самого Моисея.
Около 1100 года до н. э. филистимляне (воины с островов Эгеиды) завоевали израильтян и хананеев, а через 50 лет после восстания и долгой освободительной борьбы была установлена независимость еврейского царства. Около X века до н. э. при царе Давиде Иерусалим стал столицей еврейского государства, которое в 922 году до н. э. распалось на Север и Юг, Израиль и Иудею.
Секретная традиция утверждает, что Моисей трижды восходил на году Синай, оставаясь там по сорок дней в глубокой медитации наедине с Богом. В первые сорок дней он получил от Бога скрижали с записанным «Законом» – Вероучением евреев, предназначенным для всех сынов Израиля. Во вторые сорок дней Моисей получил от Бога в устной форме более секретную часть Вероучения евреев – «Мишну» или «Душу Закона», в которой раскрывались тайны природы человека. Душа Закона (Мишна) должна сообщаться исключительно священным жрецам – раввинам и учителям-пророкам. В третьи сорок дней Бог сообщил Моисею главные тайны устройства собственной природы и природы Космоса в виде наиболее секретной части религии евреев, названной «Каббала» или «Душа Души Закона». Душа Души Закона (Каббала) предназначалась исключительно Главным Вероучителям религии евреев.
Если попытаться одним выражением раскрыть суть Каббалы, то это будет выглядеть следующим образом.
Космическая субстанция Айн наполняет собой весь Космос и имеет главное свойство – двигаться к центральной точке – Соф, где Айн Соф становится высшей индивидуализацией Космической субстанции Айн.
Древнееврейская Тайная духовная наука говорит, что главная Истина внутри человека, а не вне его.

Соломон был величайшим мистиком и посвященным во многие тайны. Соломон хорошо знал Каббалу, алхимию, магию и владел искусством управления невидимыми силами.
Соломон владел искусством заклинаний, с помощью которых он мог делаться невесомым и невидимым. Соломон владел и технологией получения Эликсира Жизни. В Историю Соломон вошел как один из самых мудрых людей всех времен и народов, а созданный им масонский метод – это способ познания Мира и Бога в нем через профессию. И неважно, что это была архитектура.

Транс (от фр. transir — оцепенеть) — функциональное состояние психики, в котором изменяется степень контроля сознания над обработкой информации. Транс — важное ресурсное состояние. Управлять трансом означает управлять своим взаимодействием с бессознательным. Человек научился входить в это состояние еще на заре своей истории. Однако достигать транса в древнем мире мог далеко не каждый. В основном вхождение в трансовое состояние использовали избранные — шаманы и жрецы. Достигая измененного состояния сознания, священнослужители получали огромную власть над всеми. Таким образом они мо

Во многих религиях служители культа достигали состояния транса с помощью ритмичной музыки, психотропных веществ или усилием воли и путем специальных заклинаний.

История измененноного ( трансового) состояния сознания уходит в глубь времен. Уже первобытнообщинная формация создала искусство шаманского трансового лечения человека. Древние люди считали, что мир устроен гораздо сложнее, чем это кажется и воспринимается. Они думали, что за всей сложностью окружающего мира стоит таинственная могущественная сила, непонятным образом проявляющая себя через видимые природные явления, поведение животных и человека. Поэтому считалось необходимым через особых людей, животных или идолов вступать в определенные отношения с этой могущественной силой и просить ее о той или иной помощи, в том числе и об избавлении от болезней.
Таким образом, уже в глубокой древности человечество осознавало необходимость использования транса в воздействии на человека. Поэтому первые в истории человечества трансовые терапевты-шаманы стали и первыми исследователями человеческой психики и ее роли в воздействии на человека, в том числе и лечебного.
Еще в доисторические времена было установлено, что все процессы в организме человека подчиняются мозгу, а ключом к мозгу человека является транс. Поэтому стало ясно, что всем, кто хочет влиять на человека, необходимо изучить искусство погружения людей в трансовые состояния. И вот в разных регионах стали возникать удивительные самобытные психотехники погружения соплеменников в транс с помощью ритмического движения, звука и наркотических трав и снадобий. Наиболее сильными магическими и трансгенными свойствами обладает мандрагора, чей корень очень похож на фигуру человека.
Развитие духовной жизни человечества неразрывно связано с появлением духовных, религиозных учений. Сначала появился буддизм, затем иудаизм, христианство и, наконец, ислам. Люди, ставшие основоположниками этих учений (Будда, Моисей, Христос, Магомет), были великими духовными учителями человечества. Они обладали космическим сознанием, которое было, по существу, постоянным просветлением (то есть у них было непрерывное космическое сознание). Их «Я» было освобождено и постоянно слито с Абсолютом (Христос говорил по этому поводу: «Я и Отец едины»). И вследствие слияния их «Я» с Абсолютом — источником всего, обладающего неограниченными знаниями и силами, — они сами, а вернее, их биополе, обладали неограниченными сенситивными возможностями. Они были самые великие сенситивы человечества; проявление их выдающихся способностей — одна из главных причин привлечения к их учениям больших масс людей.
Древнерусское жречество обладало целостным мировоззрением. Славянская вера формировалась на базе мудрости и знаний, полученных нашими предками через созерцание явлений природы и всего сущего, доступного органам чувств и пониманию человека в процессе его развития.
Уровень понимания наблюдаемых явлений и объём знаний постоянно росли, что объективно привело к необходимости объяснения и толкования этих явлений, их обобщения и понимания.
Разнородные и разрозненные понятия о явлениях окружающего мира непрерывно систематизировались и упорядочивались, что позволяло сохранять эти знания и мысли в определённых образах для потомков.
Нашим предкам на веру был представлен основной образ, возникший от обоготворения Творца Единого, Создателя всего.
Бог Единый, Создатель у славян – это Сварог («сварганивший» этот мир). В понимании наших предков Создатель (Сварог) существовал и до них, а не вышел из среды человечества!
То есть Сварог – это надмирная реальность. В Славянской вере эта надмирная реальность выражена также Триглавом: «Правь – Явь – Навь», а почитание и обожествление Его творений и проявлений (проявлений Создателя в различных ипостасях) также были представлены через определённые образы и обожествлены.
Решился на такое обобщение всех накопленных на тот момент знаний и представлений о Мироздании, а также на основе собственного понимания полученных Свыше откровений, вполне конкретный человек по имени Дажьбо, родившийся и проживавший на Южном Урале, в селении под названием Сывой.
Его мы по праву можем считать основателем Славянской веры, заложившим фундамент в её первооснову. Представления основателя нашей веры, в котором они были им оставлены потомкам, дошли до нас, в частности, в Велесовой Книге.
Однако не следует считать, что оставленные предками сведения были изложены на основе знаний и ведания только одного человека. Но нельзя замалчивать и тот очевидный факт, исходящий из Велесовой Книги, что основателем Славянской веры признано считать Дажьбо.
Уже на начальном этапе зарождения Славянской веры люди осмысливали различные явления, осознавали их взаимосвязь и взаимозависимость. Эту взаимозависимость они связывали с существованием какого-то единого управления всеми явлениями, нашедшего своё выражение в признании людьми Единого Бога, Творца, Создателя – Сварога.
То есть надо ясно представлять, что наши предки понимали, что существует только один Бог , который управляет всеми процессами во Вселенной. Но перед людьми в разных случаях и ситуациях Он предстаёт в разных ипостасях.
Проявления же действий (управления) Бога Единого в различных природных и жизненных явлениях, то есть проявления в различных образах, ипостасях, они «тоже обожествили», назвав Богами. И вот эти-то ипостаси Бога Единого (Сварога) наши предки и называли Богами, осознавая при этом их взаимосвязь с Богом Единым и взаимозависимость всех Богов между собой.
Но этого было недостаточно для полноты описания взаимозависимости и взаимовлияния действий Богов-ипостасей Бога Единого. Так появились Триглавы.
Триглавы выражают целостность вполне определённых процессов, протекающих как во Вселенной в целом, так и в жизни общества.
Основополагающий Триглав — «Правь – Явь – Навь». Через него была выражена наиболее полная мера того, что мы сегодня понимаем под словом Бог , Творец, Род, Абсолют, Создатель и т. п.
Этот Триглав даёт ключ к дальнейшему пониманию и правильному восприятию всех составляющих Славянской веры.
Еще в Древнерусских землях шаманы и жрецы разработали специфическую психотехнику воздействия на людей в обычном состоянии сознания. Главный секрет такой психотехники заключается в умении “подстроиться” к человеку, незаметно привлекая его внешне и внутренне, а затем добившись “контакта”, через механизм врожденного подражания, который есть у каждого человека, добиться “управляемого контакта” (раппорта) и необходимого специфического изменения состояния сознания – “очарования”, которое отличается тем, что оказавшийся в нем человек, на несколько секунд или минут полностью вам подчиняется, сам этого не осознавая.
По истечению нескольких кратких минут какой-то легкий туман – наваждение как бы спадает с человека и он начинает вновь трезво критикс-аналитически воспринимать все происходящее.
За последнюю тысячу лет эту древнерусскую сверхсекретную психотехнику стали применять лица специально посвященные, сотру но и простые люди, которые “доходили” до нее сами, собственным умом и опытом. Поэтому возникло два специфических направления дальнейшего развития этой психотехники.
Первое – в монастырях, а второе – в народе. В русскую монастырскую психотехнику гипноза было внесено много элементов христианской религии и элементов культа Христа и Девы Марии-Богоматери, а народная психотехника стала строиться на старых “языческих” или магических принципах.
Народная психотехника трансформировала древнерусскую теорию и практику очарования в основополагающий принцип народной магии “подобное всегда связано и воздействует на подобное”.
Наиболее известными представителями русской монастырской гипнотической школы стали преподобный Антоний (ум. 1073 г.), преподобный Феодосии (ум. 1074 г.), митрополит Илларион (ум. 1067 г.), митрополит Ефрем (ум. 1104г.), митрополит Никита (ум. 1126 г.), святой Киприан (ум. 1385 г.), митрополит Исидор (ум. 1441 г.), митрополит Варлаам (ум. 1522 г.),митрополит Дионисий (ум. 1586 г.), святой Иов (ум. 1605 г.), патриарх Никон (ум. 1658 г.), патриарх Адриан (ум. 1700 г.). Кроме перечисленных православных церковных иерархов “чудотворную” известность имели Сергий Радонежский, Ефим Саровский, Иоанн Кронштадский, святой Тихон (ум. 1925 г.). Из ныне живущих – митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн.
Наиболее известными представителями “народного” направления были князь Святослав, Петр I, Гоголь, Лермонтов, Аксаков, Куприн, Распутин, Мессинг, Денисенко.
Впервые древнерусскую психотехнику очарования открыто описал А. Куприн в повести “Олеся”. Но для многих это событие осталось незамеченным.
Русские – единственный народ, который всю свою историческую энергию посвятил изучению человеческого мозга и сознания, именно поэтому абсолютно все большие и малые открытия в области мозга и сознания человека принадлежат русскому народу.
Последние достижения русской мысли – учение о духовном развитии человека через внутреннее совершенствование (Толстой), учение о ноосфере (Вернадский), учение о лучистом человеке (Циолковский), учение о доминанте (Ухтомский), учение о пассионарности и механизмах этногенеза в биосфере Земли (Гумилев), учение о мозге (Бехтерев), учение о трансовых возможностях человека (Кандыба), учение о возможностях и практике социализма как способе наиболее творческого и гармоничного развития человека и мирового сообщества – все это, по самым осторожным оценкам специалистов, даже на 1 % не понято другими народами. Это делает Россию загадочной, совершенно не понятной, с непредсказуемым прошлым, и отрывает как минимум на 400–600 лет от всего материально-помешанного человечества.

Тайный знания древних славян
Издревле на Руси существовали люди, владевшие тайными знаниями
На протяжении столетий волхвы играли заметную роль в жизни славянских племен, а позднее — и древнерусского государства. Даже после крещения Руси тайные волхвы-чародеи продолжали оказывать немалое влияние на умы не только простого народа, но и великих государей.
По мнению известного ученого-историка XIX века профессора М.Забелина, во времена язычества магия и чародейство являлись для славян обычным делом. Многие жрецы умели предсказывать будущее, врачевали болезни, насылали на людей порчу и снимали ее, лечили скот, вызывали стихии и даже могли с помощью заговоров превращать людей в животных. В старинной былине о Вольге Всеславьевиче отец отдал молодого Вольгу в учение к волхвам, где тот приобрел умение оборачиваться буйным туром, а в случае надобности и горностаем, и волком, и соколом. В повседневной жизни очень важно было то, что жрецы-язычники знали множество метеорологических примет, силу и действие разных трав и умело применяли гипноз. Так как жрецы издревле именовались у славян волхвами, а служение идолам — волхованием, то впоследствии это слово стало синонимом волшебства и чародейства
Иоанн Васильевич IV, прозванный Грозным, очень интересовался волхованием. Специально по его указу для личной царской библиотеки неизвестные авторы перевели или написали книгу «Повесть о волховании». В ней утверждалось, что волхвов необходимо сжигать в очистительном огне. Однако Грозный рассудил иначе: как сырая земля принимает огонь молнии небесной, так и злостного волхва нужно предавать казни, закапывая по грудь в землю, пока из него не выйдет все злое ведовство.
Естественно, сколь долго оно должно выходить, никто толком не знал. Менее виновных в «ворожбе и чародействе» держали в заключении в дальних монастырях на покаянии или отправляли в ссылку.
Тем не менее царь упорно держал при себе Бомелия, тайного мага и отравителя. Причем вполне вероятно, что Грозный сам пал жертвой яда: при вскрытии гробницы Иоанна IV в его останках обнаружены отложения ртути, как и в его любимом синем стеклянном кубке, стоявшем в саркофаге.
ВОЛХВЪ – служитель Бога, жрец, старец-мудрец, ведун, звездочёт, чародей, хранитель Ведической Традиции ( Древних Арийских знаний ), имеющий видение от Всевышнего. ( Велеса слова Советник ). Владелец, несущий Божье слово или дарующий Божье слово.
Каста Волхвов делилась на высших, средних и низших, определяя свой круг специализаций и посвящений. Высшая каста Волхвов-Магов занималась Волхованием и Знахарством, а так же, в этот клан входили Ведуны ( « Муж с открытым оком » – форма именования Посвящённого, Видящего, Ведающего, которым было открыто будущее, дар Предвидения, ещё их называли – Провидцами ). Средняя каста Ведических священнослужителей называлась – Кудесники, которые лишь совершали Требы и Тризны ( колдовали ), эти две высшие касты были ориентированы на общественные нужды Рода, а низшая каста – Чародеи и Ворожеи, занимались решением проблем персонального характера. Отсюда слова: Волхование, Кудесничество, Чародейство, Ворожба, ( Колдовство можно рассматривать, как отдельную практику Ворожбы, но Человеком мужского пола, так как, Ворожбой в основном занимались женщины ). Прераготивой Волхования была система Образования ( Воплощение Мыслей в Образы ), где типичной дисциплиной была – Астрономия и Астрология, а также Ведение, как хозяйства, так и войны, но в силу своей сакральной традиции, эти знания не подлежат описанию, а передаются из уст в уста, в полном соответствии с обычаями Волшбы ( где присутствует личностный характер связи Человека с Богом ). Однако слово « ВОЛХВ » имеет более древнюю историю чем даже библейские повествования о них. В буквальном переводе с Древнерусского Волхв – это отнюдь не просто Жрец или Чародей, а Человек достигший уровня морального и физического совершенства, путём сосредоточения в себе огромной Силы Воли, которого не способны достичь простые люди.
Волхв – это статус воина ( Руса ) и мага ( Йога ) в среде Кельтского и Словянского народа, которые, благодаря своей Силе Воли, достигли наивысшего развития в образе Человека.
Особая клановость этого статуса защищалась и особым языком ( Руническим, Русским ), который отличался от общепринятого Койне ( Словянского ). Породниться с Волхвом считалось за честь в среде Арийских народов, но это не гарантировало сопричастности к клану, а лишь давало право быть Ведомым ( иметь возможность учиться и воспитываться в среде Русов или Магов ), чтобы в бою, при помощи Волшебной Силы, доказать своё Право называться Волхвом. Отсюда и слово: Ведун ( Ведающий, Ведущий ) и Воин ( Воплотивший Силу Воли ).
Слово Волхв очень тесно связано со словом Волшба, так как, именно благодаря знанию законов Волшбы Волхв может влиять на течение определённых событий. Однако, общим корнем для этих слов является слово – ВОЛЯ. Потому, что именно Сила Воли отображает понятия Волеизъявления личности, как в творчестве, так и в материальном эквиваленте. Правда в повседневном обиходе Волхвы занимались Волхованием, и это не совсем то, что можно охарактеризовать как – Волшба.
ВОЛШБА – колдовство, ведовство, ворожба, волхование или действие совершённое Силой Воли ( материальное воплощение Воли ). Отсюда слова: Волшебство, Волхв. Слово « Волшба » имеет Кельтскую родословную и в буквальном смысле переводится, как – то, благодаря чему создан Мир. Если брать теологическую формулировку, то Волшба – это инструмент Бога, которым он сотворил Мироздание. И это – Волшебство, а не просто Колдавство, в котором отразилась Воля Бога, нашедшая своё воплощение в Волшбе. И в этом смысле Волшба не имеет религиозных рамок, а доступна любому мировоззрению, как сама Жизнь, ибо существует независимо от того, верят в неё или нет. Волшба – Магия самой природы ( Бога ), с которой связано, как сияние Солнца, так и Рождение ребёнка, и это есть – Истинное Волшебство. Волшба – основа основ Законов Бытия, отображающая характерную особенность Русской Традиции, развитой и культивировавщейся в огромный опыт, прошедших сквозь сознание поколений Русов, став подлинным эталоном Культурного Наследия Руси. Блюстителем законов Волшбы является Бог Велес, выполняющий функции мудрого стража и создателя Земного Блага.
ВОЛЯ – способность производить поступки согласно свободно сделанному выбору ( Сила Воли ), в противовес иного мнения, исходя из собственных убеждений ( в Духовном плане это выбор Доли ). Второе значение слова ВОЛЯ – незанятый или не обработанный участок земли. От этого корня происходят слова – Волость, Вольница, Власть. Слово ВОЛОСТЬ означало обширную территорию находящуюся в прямом подчинении Князю или его ставленнику ( позднее, просто как Административную единицу ). При этом, неограниченная какими-то рамками ВОЛЯ ( а, в её лице и ВЛАСТЬ, так как эти два слова неразрывно связаны между собой ), чаще всего воспринималась в Народе негативно: « Своя Воля – страшнее Неволи », « Воля губит, Неволя изводит », « Боле Воли – хуже Доля », « Наша Доля – Божья Воля », « Вольная моя Волюшка – горькая моя Долюшка ».
ВЛАСТЬ – это отказ от выражения своей Воли в возможности самостоятельно принимать какое-либо решение, с передачей этих функций кому-то другому, под воздействием своего желания или силы. Вообще слово « Власть » очень тесно связано с корнем « Воля ». Это выражено в слове « Волость » – территория находящаяся в управлении Человека наделённого Властью ( Князя или его ставленника ). А те, кто живут и работают, на этой территории, являются « ПодВЛАСТными » чужой Воли людьми. Подвластными людьми являются те, кто передают своё право принимать какие-либо решения другим, тем самым подчиняясь их Власти. В коллективе Властная функция управления передаётся некоему лицу заслужившему авторитет перед сородичами ( в древности это были: Князь, Староста, Атаман ), который становится выразителем коллективной Воли РОДА, или СОЮЗА РОДОВ, или просто Ватаги, получая ВЛАСТЬ. Власть может передаваться от одного индивидуума другому, либо добровольно, либо при помощи Силы ( например Дружины князя или просто – сильный Властвует над слабым, подавляя его Волю ). Так в Славянской Родовой Общине ВЛАСТЬ передавалась Народом Старшему РОДА ( Старейшине ), Старейшины Родов, в свою очередь, выбирали сильнейшего из равных, назначая его своим Князем ( которого выбирали не только по уму и физической силе, а скорее по силе Духа или по совокупности этих качеств ). Позднее Князь имел Власть ( или скорее удерживал её ) благодаря своей дружине, при помощи которой расширял своё Влияние на соседние земли ( Волости ). При этом основная задача ВЛАСТИ ( в стремлении её удержать ) и заключается в подавлении ВОЛИ НаРОДа, над которым она Властвует. Однако ( несмотря даже на Силу ), выбор у Народа – Доверять кому-то свою ВОЛЮ или Нет, есть всегда.
Волхвы знали, что достичь гармонии с тонкополевым (духовным) миром возможно лишь развивая собственную энергетику (биоэнергетику). Они пропагандировали внешне обрядовый, внутренне очень глубокий духовно-энергетический тренинг человека на специально выявленных энергоактивных местах – святилищах (Ругиях). Волхвы стремились развивать у себя и у всех славян духовные способности – ясновидения, телепатии, биолокации для поиска этой общей гармонии. То есть, они владели всем тем, что активно нас интересует сегодня. Подобные способности они использовали для главной цели волхвизма – гармонизации земного сообщества в рамках Космического, Вселенского закона. В основе их деятельности – своеобразное неразрывное единство казалось бы несовместимого – веры и науки, духовного и материального. В основе их сознания – глубокое понимание процесса Вселенского творения – сначала как тонкополевого (духовного), а далее и как материального. Волхвам приписывалось влияние на силы природы, предсказание будущего. Впервые упоминаются в летописи под 912 в связи с сообщением о предсказании В. смерти киевскому князю Олегу.
Волхвы

Особый класс людей, пользовавшийся большим влиянием в древности. Это были «мудрецы», мудрость и сила которых заключалась в знании ими тайн, недоступных обыкновенным людям.
ВОЛХВЪ – служитель Бога, жрец, старец-мудрец, ведун, звездочёт, чародей, хранитель Ведической Традиции ( Древних Арийских знаний ), имеющий видение от Всевышнего. ( Велеса слова Советник ). Владелец, несущий Божье слово или дарующий Божье слово.
Именно славянские волхвы, которых звали еще и мудрецами, волхвами-украми, отцами, старейшинами, составляли в те времена организованную группу славянских пророков и мессий – духовно и энергетически одаренных людей. Они носители того особенного мировоззрения, которое называют волхвизмом.
Волхвизм – это древнеславянское мировоззрение, построенное на основах Вселенского закона. Оно признает тонкополевую, духовную, энергетическую сущность мироздания, единство, на этой основе, всего сущего в Космосе, которое возникло на основе Высшей Идеи, Творца, Бога.
Волхвизм имеет чрезвычайно древние корни и носит надрелигиозный характер. Все религии он воспринимает как духовные школы, которые стремятся к знанию Вселенского закона. Поэтому изначально волхвизм не воевал с религиями, а поддерживал зерна истинного знания в них. «Влесовая книга» фрагментарно рисует путь движения волхвов и волхвизма в Европу и указывает на возникновение процесса славянообразования

Наделяемые многообразными способностями волхвы, кудесники (возможно, своеобразные жрецы языческих божеств, хранители тайных знаний, гадатели) были «колдунами особого ранга», влиявшими на государственный и общинный быт. «Волхвы в особенности обладали тайнами воды, так же как и растительности. По суеверию народному, они чародействовали не только над водой, но в реках. Грамотные предки наши даже в XVII в. рассказывали с полной верой — старую легенду, как будто бы старший сын мифического Словена назывался Волхом, чародействовал в р. Волхове, и залегал водный путь тем, вторые ему не поклонялись. Далее, волхвы могли приводить в движение воздух, давать волшебное, чародейское направление ветрам, ведунством своим
Образ князя-волхва, предводителя дружины, всесильного колдуна, оборотня, нашел отражение в былинах. В былине о Вольге (Волхе) Всеславьевиче он. воин, богатырь, оборачивается то щукой, то волком, то птицей.
Волхвы, кудесники еще длительное время после принятия христианства имели влияние на народ. В XI—XII вв. на Руси вспыхивали восстания под предводительством волхвов, в том числе вызванные теми или иными стихийными бедствиями, причины которых, по убеждению народа, могли прозреть и устранить волхвы.

Древние Славяне уделяли особое внимание священным рисункам. Эти тайные символы наши далекие предки называли Сводами. Своды использовали для восстановления здоровья, продления жизни, изгнания демонов. Эти священные символы давали человеку власть над стихиями и открывали творческие способности. Многие знания были утрачены, но в удаленных от цивилизации районах до сих пор остались знахари и ведуны, которые пользуются древними символами. Эти мастера передавали свое учение из поколения в поколение, благодаря чему мы с Вами можем тоже прикоснуться к этой великой силе. Наши далекие предки обладали уникальными знаниями. Благодаря чему они могли перемещаться в пространстве и во времени, не пользуясь техническими средствами. В их власти была сила, способная утихомирить бурю или другую разрушительную стихию. Они практически не болели и могли продлить срок своей земной жизни на столько, на сколько сами того желали.
Древние русы считали, что мир устроен гораздо сложнее, чем это кажется и воспринимается. Они думали, что за всей сложностью окружающего мира стоит таинственная могущественная сила, — непонятным образом проявляющаяся через видимые природные явления, поведение животных и человека. Поэтому считалось необходимым через особых людей, животных или идолов вступать в определенные отношения с этой могущественной силой и просить ее о той или иной помощи, в том числе и об избавлении от болезней.
Так как природные явления могли помогать или вредить человеку, то со временем русы стали выделять в природе добрые и злые силы. По мере развития эти первобытные представления были трансформированы в идеи о добрых богах и злых духах, поэтому для того, чтобы ведун мог лечить, он, кроме полезных лекарственных снадобьев, обязан был изгнать из больного злых духов по особой ритуальной трансовой психотехнике.
Еще в древней Руси было установлено, что все процессы в организме человека подчиняются мозгу, а ключом к мозгу человека является транс. Поэтому стало ясно, что всем, кто хочет влиять на человека, необходимо изучить искусство погружения людей в трансовые состояния. И вот в разных городах Руси стали возникать удивительные самобытные психотехники погружения соплеменников в транс с помощью ритмического движения, звука и наркотических трав и снадобий.
В древности существовало искусство церемониальной магии, которое заключалось в умении вызывать и управлять духами с помощью различных магических заклинаний. Ведун мог использовать духов для добрых или злых дел. В первом случае — это была белая магия, во втором — черная магия. Искусство ведуна зависело от его способности контролировать Универсальную жизненную силу, которая выглядит как эфирообраз-ный магнетический Небесный (астральный) свет. с, Русское магическое искусство является самым древним на Земле. Создатели Вед — древнерусские ведуны и волхвы — были одновременно и сильными магами. Слово «магия» было рождено на нашей прародине. Свидетельства величайших ученых ш магов древности говорят, что древнерусская магия была самым сильным эзотерическим искусством древности. Например, Пифагор учился у русского мага 12 лет и всю жизнь вспоминал эту учебу как прикосновение к величайшей Тайне Земли, Древние мистики, да и данные современных археологических раскопок, подтверждают, что прародина древних русов является самым древним на Земле местом появления разумного человека. Современные данные археологических раскопок и найденные сотни скелетов на нашей прародине резко и катастрофически меняют представления ученых о истории становления цивилизации Земли. Становятся понятными многие явления науки и знания, которые взялись как бы неоткуда. Становится неоспоримо ясным, что древнерусский язык был праязыком всего человечества и именно от него произошли все главные современные и забытые языки, в том числе и санскрит. Русские ученые напоминают, что еще 60-70 тысяч лет тому назад наши предки утверждали, что языком будущей мировой цивилизации будет русский язык — и действительно, современный русский язык является самым научным, самым компьютерным, самым ментально богатым и содержательным языком мира, на несколько порядков опережая такие лучшие современные языки — как китайский, английский, французский, немецкий и испанский.
В основе древнерусской магии лежало искусство измененного состояния психофизиологии и энергетики организма, работающего в режиме кодированной чувствительности и управляемости.
Отсюда следует, что в случаях слабой воли и повышенной внушаемости человек может магически управляться на любом расстоянии, какой бы слабый ни был искусственный управляющий сигнал.

Древние русы познавали Природу и пытались понять основные законы движения небесных светил, для чего еще в каменном веке строили обсерватории, например в Аркаиме (Челябинская обл.). Затем пытались понять и объяснить физическую природу окружающих человека предметов и явлений. Затем перешли к изучению устройства собственного организма, открыли внутренние органы, их назначение и роль. Затем перешли к изучению собственной психики и сознания, открыли закономерности функционирования собственного «Я». Затем перешли к изучению существования человеческих сообществ, этносов, наци и, государств и законы становления и развития общечеловеческой цивилизации на Земле, открыли существование ноосферы. Теперь уже изучается проблема человеческого сообщества — как космического феномена, в связи с реальным освоением Космоса. Как видим, круг замкнулся, от звезд начали и к небу пришли вновь, но на новом витке знаний.
Но все прошедшие века и тысячелетия существовала и развивалась параллельно с официальной и другая, скрытая от непосвященных, тайная древнерусская наука психического воздействия человека на других людей, на животных, на любые объекты Реальности.
Древнерусские жрецы боролись с стихийными информационными процессами («духами») с помощью заклинаний, жертвоприношений, угроз, молитв, приемов изгнания и др.
Считалось, что душа человека проявляет себя в призраках, сновидениях, галлюцинациях, автоматизмах и др. Воздействие на человека понималось как информационное воздействие на его душу, внедрение в нее и даже замена или полное ее похищение. Считалось, что Природой управляет Закон «симпатии и аналогии». По этой теории два человека (или любых однородных и схожих объекта), никак между собой внешне не связанных и находящихся на любом расстоянии, тем не менее могут производить воздействие друг на друга через скрытую внутреннюю связь, благодаря своему сходству (особенно у близнецов и родственников) и условию сочувствия («симпатии») друг другу.
Из этой теории исходит подражательная, гомеопатическая и мимикрическая магия. Например, врачующий жрец мог приостановить течение болезни и добиться выздоровления пациента, находившегося от него на любом расстоянии с помощью следующей «симпатической» психотехники — жрец притворялся таким же больным, как и пациент, полностью до деталей копируя его состояние, а затем начинал ощущать в себе и внешне всячески изображать быстрое и чудесное исцеление, что и передавалось пациенту автоматически в силу «симпатической» магии и закона Всемирного внушения, по которому следует, что все люди и все объекты Вселенной информационно взаимосвязаны, взаимозависимы и взаимообусловленны.
И особенно эффективно и заметно эта информационная зависимость срабатывает в тех случаях, когда форма объектов совпадает внешне и по «духу» (информационному соображению, а для человека — это одинаковый настрой эмоций и органов чувств). Форма..- фор-мирует информационный канал, а эмоции наполняют мыслеформу энергией, поэтому сильные эмоционально окрашенные со-бытия, да еще и между знакомыми или родственниками (например, смерть, пожар и т.д.) передаются особенно надежно и неотвратимо.
Другой пример «симпатической» магии, это опосредованное воздействие на другого человека методом воздействия на любой объект, с которым этот человек контактировал, но особенно эффективность велика, если воздействие осуществляется на предмет, длительно, контактировавший с заданным человеком, например, такими предметами могут быть его белье, часы, цепочка, волосы, ногти и т. д.
Третий пример «симпатической» магии — это воздействие на человека методом воздействия на его изображение — фото, скульптуру и т. д. Например, чтобы ослепить свою жертву, маг пронзал иглой глаз в изображении своей жертвы, а если хотел жертву убить, то поступал соответственно с его изображением (чаш,е с восковой фигурой). Если жрец или маг хотел сдружить двух людей или раздружить, то соответственно поступал с двумя фигурами этих людей по задуманному сценарию.
Эффект магического воздействия зависел от информационной восприимчивости объекта, например, золото и вода считались самыми восприимчивыми из неживых объектов,а люди, кроме информационной восприимчивости, еще разделялись по эффекту реакции на уже воспринятую им информацию (по внушаемости). Но главными факторами все же считалось информационное родство объектов или людей и сила эмоционального мыслеобраза жреца или мага (сила индуктора).
Жрецы и маги считали мир вокруг себя живым, поэтому они приписывали всем природным явлениям человеческую мотивацию, которую они хорошо знали из своего жизненного опыта. Поэтому жрецы не только на людей,но и на Природу — разные ее проявления, воздействовали как и на людей, теми же информационно-психологическими методами: заклинаниями, молитвами, подношениями, жертвами, угрозами, просьбами, отрежиссированными манипуляциями, церемониями, обрядами и т.д.
Со временем, в результате дальнейшего развития цивилизации, жрецы установили, что тело человека — это сложный физико-химический аппарат, который преобразовывает химическую энергию в механическую. Открываемые физические законы Природы показали, что все происходящее в природе имеет причину, но не имеет цели,кроме самосохранения или выживания. Но самые мудрые жрецы утверждали, что живой организм человека не может быть понят только с точки зрения механической теории и утверждали наличие в человеке и Природе единой формообразующей и направляющей информации как первоначального и независимого источника развития Вселенной, целью которого является целенаправленное развитие феномена жизни. Жизнь всего живого, включая человека, представляет, по этой теории, инстинкт самосохранения, в котором борьба за существование является неосознанной. Сущность психики человека находится в его подсознании, которое через подсознательные влечения, желания, побуждения, страхи и т. д. себя и проявляет. Сильные эмоции и побуждения никогда не проходят бесследно и даже при их неосуществлении они не исчезают, а вытесняются в подсознание, где продолжают «работать» и влиять на поведение человека. При психическом воздействии именно они являются причиной реальных, внешне как бы иррациональных поступков, невротических и психических симптомов; они же формируют различные образы и действия в сновидениях.
Но особенно расстроило жрецов открытие и установление того факта, что в глубине подсознательной и психической сущности человека лежат животные, сексуальные и агрессивные импульсы, делающие физическую природу человека не соответствующей его стремлению к знаниям, морали и высшим духовным идеалам, которые большинство людей испытывает, находясь в полном сознании и действуя в определенном социуме, часто вынужденно соблюдая его законы, табу и установки.
Поэтому для становления личности шамана, жреца или мага была создана техника искусственного развития «священных болезней», переболев которыми шаман или жрец приобретал особую силу психического воздействия на людей и Природу. В качестве «священных болезней» применяли технику искусственного вызывания эпилепсии, истерии, психоза, управляемой шизофрении и др. Целью этой «болезни» было согласовать работу двух «Я» — подсознания и сознания, для чего изменить и окультурить животное содержание своего подсознания и включить его в осознаваемые процессы восприятия и мышления. Поскольку считалось, что вместилищем базовых инстинктов являлось правое полушарие, то для синхронизации его работы следовало развить адепту (будущему жрецу) канонизированное воображение, интуицию и способность к восприятию подсознания (правого полушария) через биолокационные бессознательные психотехники — «автоматическую речь», «яснослышание», «ясновидение», «ритуальное посещение Верхнего и Нижнего миров», «Мистерии смерти и воскрешения» и т. д.
Русский жрец чаще всего наследовал свою профессию, но иногда и избирался на эту должность, благодаря какому-нибудь необычному происшествию, которое как бы указывало большинству, что именно он является избранником богов, а значит, именно ему теперь и следует выступать от их имени. Иногда человек становился жрецом после того, как с ним случался припадок с конвульсиями или потерей сознания, в которых ему открывалось то, кем он отныне призван быть.
Будущий жрец обязательно подвергался суровым испытаниям и тренировкам, пока не появлялся искусственно вызываемый психоз, при этом строго соблюдалась тщательно разработанная церемония поэтапного развивающегося Посвящения, заканчивающаяся излечением жреца и разрешением ему Учителем самостоятельной практики. Отбор кандидатов в русские жрецы выполнялся жрецом-учителем по качеству трансового бреда и галлюцинаций ученика, а также по его способностям хорошо запоминать все, что он «видел, чувствовал и слышал» в трансе. Далее жрец-учитель обучал вновь посвященного искусству расшифровывать те символические видения, которые он наблюдал. Одежда русского жгрия nnm-пяля из длинной белой рубахи, подпоясанной священным шнуром в три круга. Жрецы верили, что звезды божественны и обладают высшим разумом, и вообще, все в природе обладает планом и разумом. Кроме общих богов, каждый жрец имел личного бога-помощника, иногда таким духом-помощником становился «дух» жреца-учителя. Главным условием хорошего здоровья жреца считалась профилактика, гигиена, здоровый разум, физические упражнения, добрые дела и «правильные» (нравственно окрашенные) мысли.
Русские» жрецы верили, что иногда возможны случаи трансмиграции (переселения) души от Учителя к ученику.

Гурджиев Георгий Иванович (23 апреля 1872г., Александрополь, Армения – 29 октября 1949г., Нёйи-сюр-Сен, Франция) – величайший философ-мистик, композитор и путешественник..
Его работы были посвящены саморазвитию человека, росту его сознания и бытия в повседневной жизни. Также уделял большое внимание физическому развитию человека, отчего был прозван, а в последние годы жизни и представлялся «учитель танцев».

Одной из наиболее загадочных и мистических фигур ушедшего ХХ века был человек незаурядных способностей – Георгий Иванович Гурджиев. С именем Гурджиева связаны слухи и легенды, его учение живо по сей день в узких группах последователей, не считающих необходимым придавать широкой огласке методы и практики воздействия на психику человека, оставленные им в наследство от «хитрого мудреца». Георгий Иванович Гурджиев по праву считался магом, поскольку достиг немалых успехов в управлении собой и другими (другими в большей степени).
Умение воздействовать на других людей ценилось во все времена, но век двадцатый – нечто особое. Волна войн и революций, прокатившаяся по всему миру, как и поднявшиеся на этой волне правители тоталитарного склада – явление незаурядное, не имеющее аналогов в древней истории. Никогда доселе люди не гибли миллионами ради осуществления некой эфемерной цели, никогда ранее к слову вождя не прислушивались с религиозным трепетом целые народы, а противостояние двух правителей великих держав прежде не напоминало мистической борьбы магов.
ХХ век – время забвения религий прошлого и создания новых идеологий, время интенсивных исследований человеческой психики, время демографического взрыва, неминуемо ставящего перед человечеством проблему выживаемости, а стало быть, и проблему Управления. В этом веке, отмеченном информационным и технологическим прорывом в неведомые доселе области знаний, учение Гурджиева о человеке как об управляемом механизме, было востребовано на все сто процентов. Человеческое общество было и остается полностью управляемым даже в отсутствии таких знаковых для ХХ века фигур как Адольф Гитлер и Иосиф Сталин, каждый из которых был не понаслышке знаком с учением Г. И. Гурджиева. Феномен тоталитаризма, ставший отличительной чертой ушедшего столетия, невозможно рассматривать отдельно от фигуры «Учителя народов», создавшего уникальную систему управления коллективом, и оказавшего тем самым неоценимую услугу, как тоталитарным правителям, так и тем силам, которые предпочитают управлять обществом, оставаясь в тени.

Механик человеческих душ – так можно было бы назвать Георгия Ивановича Гурджиева, создавшего и развившего философскую концепцию о человеке как механизме, которым можно управлять, вести в нужном направлении, проводить над ним психологические эксперименты и добиваться полного послушания. Всех людей он разделил на управляющих и управляемых в зависимости от того, насколько человеку подотчетны его собственные физические и психические проявления. Манипулировать общественным сознанием и направлять человеческие потоки в горнило истории могут лишь те, кто в состоянии подчинить чистому разуму все движения собственной души, включая желания, влечения и инстинкты. Своих учеников Гурджиев убедил в том, что современный человек бессознателен во всех проявлениях, – это машина, полностью управляемая внешними обстоятельствами.

Все чувства, слова, привычки, поступки и даже творческие проявления человека в областях искусства, науки и философии – все это механистично и может быть, как запрограммировано, так и перепрограммировано. «Хитрый мудрец», как называли его ученики, считал, что полностью управляемый человек не в состоянии не только вмешаться в ход бытия в целом, но даже что-либо изменить в своей жизни, сделать открытие или изобретение, поскольку все уже открыто до него и вместо него.
Гурджиев говорил: «Все, что человек говорит, делает, думает, чувствует, – все это случается… Все случается совершенно таким же образом, как вследствие изменений в верхних слоях атмосферы выпадает дождь, как тает снег под лучами солнца, как пыль вздымается ветром». Человека несет по волнам судьбы на утлом суденышке его ограниченных представлений о мире. Для того, чтобы перестать быть зависимым от внешних факторов, нужно, в первую очередь, взять под контроль факторы внутреннего мира, научиться управлять собой, подобно тому, как можно научиться управлению автомобилем. Человек, по утверждению Гурджиева, – машина, которой он может оставаться сколь угодно долго, пока сам не захочет перестать быть ею. Быть управляемым, подчиненным, ограниченным – значит, быть машиной, но для того, чтобы выйти из замкнутого механистичного круга предопределения, «необходимо прежде всего познать эту машину. Когда машина познает себя, она перестает быть машиной – по крайней мере такой машиной, какой она была до этого. Она уже начинает нести ответственность за свои действия». В противном случае человек навсегда останется «рабом и игрушкой воздействующих на него сил».
Среди последователей русского мага греко-армянского происхождения были и те, кого особенно интересовала власть над другими, власть как высшая цель.
От теории Георгий Иванович быстро перешел к практике, исследуя на собственных учениках различные способы воздействия на человеческий организм. Посредством применения специфических физических и психологических тренингов, направленных на управление дыханием, ему удавалось вводить своих учеников в состояние особого транса, при котором они, оставаясь частично вменяемыми (или внушаемыми), оказывались полностью послушными воле учителя. Со стороны это выглядело как сеанс гипноза, управление зомбированными людьми, манипуляция сознанием или что-то в этом роде. Во время демонстрационных сеансов ученики двигались вокруг гуру подобно планетам, обращающимся относительно светила, расположенного в центре.

Во время этого танца дервишей, почерпнутого Гурджиевым из практики суфиев, и называемого им «священным», ученики достигали требуемого состояния, в котором они уже не чувствовали ни боли, ни отчаянья, ни сомнений. Страх, как и инстинкт самосохранения, полностью оказывались подавленными, что демонстрировалось в упражнении, неизменно вызывавшем у публики смешанное чувство немого восторга и ужаса перед всесильным магом. Гурджиев в глубине сцены разворачивал учеников лицами к публике, после чего они по команде резко бросались к рампе, а учитель, вместо того, чтобы дать команду «стоп», просто отворачивался от сцены, демонстрируя то ли свою безучастность, то ли свою абсолютную власть. Группа учеников, перелетев через оркестровую яму, падала в зрительный зал, причем каждый из «одеревеневших» адептов застывал в особой позе, принятой им в момент падения. До команды мага группа учеников продолжала неподвижно лежать вповалку среди сломанных стульев и шокированных зрителей, но после разрешительной фразы Георгия Ивановича они оживали, приходя в себя от какого-то странного забытья. Самым странным во всем этом было то, что не смотря на многочисленные показы этого действительно интересного эксперимента, никто из учеников ни разу так и не получил перелома, разрыва связок или хотя бы банального ушиба.

Помимо столь ошеломляющих фокусов Гурджиев демонстрировал и более традиционные, но не менее убедительные. Суть подобных показов заключалась в демонстрации психологических феноменов и скрытых возможностей человека, управлять которыми возможно, лишь подчинив себе как физическую, так и психо-эмоциональную сторону человеческой природы. Зрители становились свидетелями того, как адепты школы Г. И. Гурджиева передавали мысли на расстоянии, когда одному из них в зале тихо назывались числа, названия предметов, животных и даже музыкальных произведений, а тот мысленно передавал полученную информацию своим коллегам на сцене. Художник на доске начинал рисовать загаданное животное, а музыкант начинал играть на рояле, стоящем на сцене, тему из музыкального произведения, загаданного зрителями. Само собой, угадывались и цифры, находились спрятанные в зале предметы, показывались и иные чудеса из области телепатии. Особенно убедительным выглядело то, что все эти психологические феномены, так называемые сверхвозможности человека, демонстрировал не сам основатель школы и признанный маг Гурджиев, а его последователи и ученики, что неопровержимо доказывало существование таких возможностей в каждом человеке и ставило вопрос о необходимости их развития.

В том то все и дело – не сам восточный маг демонстрировал свой редкий дар, а самые что ни на есть европейские интеллигенты, сродни тем, что сидели в зале. Потрясенные увиденным и услышанным, некоторые из зрителей изъявляли желание примкнуть к сторонникам этого необычного человека.
Знаменитого мистика гораздо более волновало качество его учеников, нежели их количество. В числе последователей Гурджиева оказались ярчайшие личности совсем не случайно. Он специально создавал условия для того, чтобы среди его учеников были только те, кому это действительно нужно. При организации своих лекций он создавал ряд существенных затруднений для тех, кто искал знаний о природе человека: переносил место и время встреч, в самый последний момент отменял лекции. Его ученик П. Д. Успенский в одной из книг о Гурджиеве писал: «Он никогда не желал облегчать людям знакомство с его идеями. Наоборот, он считал, что, только преодолевая затруднения, хотя бы случайные и не связанные с делом, люди смогут оценить эти идеи». Будучи сам человеком контрастным и далеко неоднозначным, Георгий Иванович считал, что трудности и нестандартные ситуации необходимы, так как дают человеку возможность меняться и достигать внутреннего единства и целостности. «Если человек живет без внутренней борьбы, если он идет, куда его влечет и куда дует ветер, он остается таким же, каким был прежде» – говорил Гурджиев. Будучи убежден в том, что жизненные трудности нужно использовать для интеллектуального и духовного развития, он умело создавал дополнительные препятствия для своих учеников с целью активизации их внутреннего роста. Основой его доктрины можно считать высказанное им же умозаключение: «Экстремальные ситуации и связанные с преодолением трудностей «сверхусилия» настоятельно необходимы, поскольку «человек чересчур ленив и боится сделать себе что-либо неприятное. Самостоятельно он никогда не достигнет необходимой интенсивности».

Порой гуру откровенно издевался над учениками, заставляя их выполнять бессмысленную работу, или сводя вместе людей, испытывавших друг к другу взаимную неприязнь. Эта нестандартная манера передавать знания, почерпнутая Гурджиевым на Востоке, смущала, огорчала и даже выводила из себя многих последователей. Парадоксальное поведение мага с трудом укладывалось в стереотип европейского мистика, распространенный в интеллектуальной среде начала ХХ века, воспитанной на трудах Е. П. Блаватской и антропософских идеях западных богоискателей. В том то все и дело – Гурджиев был слишком непонятным, загадочным, непредсказуемым даже для мистически настроенной, казалось бы, подготовленной аудитории. В отличие от теоретиков из теософского общества он предлагал конкретные пути и практические методы для преодоления косности человеческой природы и развития сверхспособностей. Он сам и многие из его ближайших последователей, принявших восточную концепцию беспрекословного подчинения гуру, достигли немалых успехов в изучении скрытых аспектов человеческой психики и физиологии. Саморегуляция, контроль над дыханием, медитация и священные суфийские танцы – все эти практики были направлены на овладение скрытыми ресурсами и возможностями человеческого организма. Гурджиеву удалось привнести в загадочный мир европейской эзотерики элемент подлинного восточного знания, имеющего как теоретическую, так и сугубо практическую сторону. Знание это дало ему возможность обрести власть, как над самим собой, так и над другими людьми, что, конечно же, не могло быть незамечено теми, кто испытывал огромную потребность во власти для удовлетворения собственных политических амбиций. В том, что учение Гурджиева и его оригинальные практические методики развития внутреннего потенциала человека оказались востребованными – в этом сомневаться не приходится. В своей группе учеников-адептов он создал модель полностью управляемой организации, члены которой, будучи высокообразованными интеллектуалами с пробужденными телепатическими способностями, были полностью послушны воле учителя.

Необъяснимая власть Гурджиева над собственными учениками поражала и пугала людей. Показываемые гастролирующей «труппой» демонстрационные выступления, направленные на пробуждение у публики интереса к необычным скрытым способностям человека, вызывали сильнейший общественный резонанс. В начале ХХ века Гурджиева сравнивали с легендарными Гудини и Калиостро, сейчас на подобное внимание публики мог бы претендовать только Дэвид Коперфильд. Но Коперфильд лишь фокусник, а вот Гурджиев помимо фокусов занимался серьезными магическими практиками, прикрытием для которых была концертная и лекционная деятельность. В 1924 году гуру-гипнотизер организовал гастрольную поездку своего коллектива по городам США. Публика воспринимала фейерверк танцев и магических «чудес» как феномен безграничного господства учителя-мага над послушными учениками. Американский писатель Вильям Сибрук охарактеризовал это зрелище как «удивительное, яркое, автоматическое, нечеловеческое, почти невероятное послушание и роботоподобное подчинение учеников». Жителей Запада поражали возможности учеников Гурджиева, способных передавать мысли на расстоянии и впадать в состояние, в котором человеку не ведомы ни боль, ни страх.
Американские и европейские зрители, непросвещенные относительно практических техник регуляции различных систем человеческого организма, издревле существовавших на Востоке, относили невероятные способности учеников Гурджиева лишь к заслугам их учителя. Однако беспрекословное «послушание» Гурджиев сам проходил у персидских шейхов и наставников монастырей Тибета. На Востоке сложились основы мировоззрения Гурджиева, там выкристаллизовалось учение, которое он принес сначала в Россию, а в дальнейшем распространил по всему миру, там оформились основные черты его непростого характера.В самую пору сказать что-нибудь о характере этого необычного человека, и в этом прекрасную помощь нам может оказать астрология, позволяющая взглянуть на личность человека как бы изнутри, при этом не вырывая его из исторического контекста, который в данном случае может лишь помочь нам в понимании некоторых аспектов поведения самого известного мага ХХ столетия. Георгий Иванович Гурджиев родился в Александрополе (позже Ленинакан, ныне – Гюрми, Армения). О точной дате его рождения судить очень трудно, поскольку сам он периодически обнародовал различные даты и годы своего рождения, применяя на практике технику коррекции судьбы посредством переключения хроноритмов с одного гороскопа на другой. Один из его ранних учеников писал: «Гурджиев был неизвестным «человеком-тайной». Никто ничего не знал ни о его происхождении, ни о том, почему он появился в Москве и Санкт-Петербурге. Но кто бы не входил в контакт с ним, хотел последовать за ним».

Существует несколько «задекларированных» самим Гурджиевым дат появления на свет, начиная с 1872 по 1879 год, и даже одна версия рождения в январе 1880 года (в год Паука). Трудно, но, все-таки интересно отслеживать астрологические обстоятельства рождения человека, называвшего самые разные даты земного воплощения: 9 января 1872 года; 9 января.1874 года; 9 января 1875 года; 13 января 1877 года, 9 января 1879 года и 13 января 1880 года. Все эти даты, однако, объединяет приверженность знаку Козерога. Менялись дни и годы, а вот любимый Гурджиевым январь оставался как единственный вариант месяца рождения знаменитого мага.
Исходя из сопоставления наиболее важных событий жизни Гурджиева с данными его псевдогороскопов, можно прийти к выводу, что, скорее всего, он родился либо 13 января 1877 года, либо 9 января 1879 года (28 декабря 1878 года по старому стилю). Являясь типичным представителем своего солнечного знака рождения, Георгий Иванович Гурджиев всю свою жизнь посвятил единственной цели – обретению эзотерического знания и осознания себя.
Гуру Гурджиев умел ставить перед последователями конкретные задачи, поддерживать дисциплину в рядах адептов и достигать реального результата. Многих отпугивали жесткость и холодность Учителя, который умышленно создавал трудности для учеников, считая, что лишь закаляя характер и преодолевая препятствия, можно добиться изменения личности и пробудить собственную сущность – внутренний стержень.

Гурджиев очень рано обратил внимание на разрыв в европейском менталитете понятий «сущности» (внутренний человек) и «личности» (внешний человек, «персона», «маска»), сделав идею пробуждения спящей сущности стержневой в своем учении о гармоничном развитии человека. «Сущность остается у взрослого человека, воспитанного в мире фальши и подражания, на уровне шестилетнего ребенка, в то время как личность его – множество мелких «я», спрессованных в рой или легион противоречивых мотивов и желаний, – гипертрофированно увеличивается, подчиняя сущность, превращая ее в раба, в золушку». Своим ученикам Гурджиев говорил, что сущность можно сравнить с забитым «гадким утенком», который не подозревает, что может стать «лебедем». При всем этом неосуфийский гуру не просто теоретизировал, он давал ученикам ясные упражнения и методы, позволяющие изменить себя, совершить скачок в направлении роста сущности при полном подавлении личности, что стало основной целью и вполне конкретной задачей для многих последователей Гурджиева. Этот гениальный ход может быть применим в любой тоталитарной системе, главное – убедить последователей в том, что их личности ничего не стоят и никому не интересны, в отличие от сущности ученика, которая отнюдь не свободна, но может быть разбужена и осознана.
Сам, будучи человеком сильным и властным, основатель новой эзотерической школы создал учение, созвучное духу времени, требовавшего возвышения сильных харизматических лидеров. Его взгляды, несомненно, заинтересовали руководство большевистской России. Для того чтобы оценить степень значимости идей Гурджиева для формирования государственного механизма, основанного на всесилии вождя и абсолютной подчиненности рядовых граждан, исполненных веры и решимости следовать поставленному курсу, достаточно упомянуть среди последователей Джиурджиадзе (Гурджиева) человека по фамилии Джугашвили.

Сходство методов воздействия Сталина на подчиненных, а Гурджиева на учеников заставляет задуматься о незримой связи между этими людьми и возможном обмене опытом управления коллективом в экстремальных обстоятельствах. Доподлинно известно, что Сталин останавливался у брата Гурджиева, к тому же оба они учились в одной духовной семинарии в Тифлисе, где могли завязать общение, а продолжить его спустя годы, когда каждый уже достиг определенных результатов на пути к поставленной цели. Но знакомством, и возможным влиянием на личность «вождя народов» Иосифа Виссарионовича Сталина не исчерпывается воздействие Гурджиева на ход истории ХХ века.
Поскольку методы Гурджиева не имели какой-либо религиозной окраски и национального колорита, они могли быть с равным успехом применены к различным идеологическим схемам как в России, так и за ее пределами. Летом 1921 года Гурджиев с группой учеников через Румынию и Венгрию прибыл в Германию, и, несомненно, его появление в предместьях Берлина можно считать историческим событием. Здесь он встретился с рядом оккультно настроенных лидеров будущей нацистской Германии, вдохновленных идеями Ницше о «сверхчеловеке», взращенных на благодатной почве широко распространившихся теософских и ариософских взглядов. Есть все основания доверять рассказам учеников мага о том, что Гурджиев давал уроки гипноза будущему «фюреру» Третьего Рейха Адольфу Шикльгруберу, известному всему миру под фамилией Гитлер.

Столкновение двух самых одиозных фигур ХХ столетия – Адольфа Гитлера и Иосифа Сталина, вылившееся в самое чудовищное и кровавое противостояние двух сильнейших империй за всю историю человечества невозможно рассматривать лишь в плоскости столкновения государственных интересов. Великая Отечественная Война – не просто война, это настоящая борьба двух сильнейших магов, каждый из которых был знаком с учением Гурджиева, а, возможно, и учился искусству воздействия на массы людей у одного и того же эзотерического учителя – Георгия Ивановича Гурджиева, предпочитавшего самому оставаться за кулисами драмы мировой истории ХХ века. Вполне возможно, что за эзотерическим балетом стояло нечто большее, чем обычная суфийская практика погружения в медитацию посредством ритмичного вращения.

Если рассматривать Великую Отечественную Войну как драматическое действо, главными фигурами в котором были Гитлер и Сталин, то станет очевидность параллели между гурджиевским прототипом «Борьбы Магов». Эта кровавейшая из всех войн реально не была нужна Германии, а уж тем более СССР. В результате II Мировой войны европейская экономика пережила тяжелейший кризис, в то время как американская экономика оправилась от «великой депрессии». Лучшим вариантом развития ситуации в Европе для Соединенных Штатов было столкновение двух сильнейших государств Евразии, находящихся под единоличным правлением харизматических лидеров тоталитарного склада. Интерес к оккультизму, магии и символизму, проявляемый как Гитлером, так и Сталиным, ставит их в разряд «мистических» правителей, власть которых зиждилась не только на системе подавления инакомыслия, но и на умении внушить требуемую идею населению целой страны. Противостояние лидеров нацистской Германии и коммунистического Советского Союза можно с полным основанием считать «борьбой магов», прототипом к которой вполне мог послужить мистериальный гурджиевский спектакль с одноименным названием. Возможно философия Гурджиева воспитания «сверхчеловека» и обретения высшей власти была воспринята как руководство к действию представителя-ми «верхушки» Третьего Рейха. Методики Гурджиева как нельзя лучше подошли к нацистской идее пробуждения врожденных «арийских» парапсихологических способностей: ясновидения, телепатии и пр.

Почерпнутые во время путешествий по Персии и Афганистану знания о психической организации человека были применены Гурджиевым на практике в различных методиках и упражнениях, направленных на обретение контроля над физическими и психическими процессами. Одним из наиболее действенных способов достижения требуемого эмоционального состояния, в котором адепт становится неуязвим для боли и страха, были священные танцы суфиев. Длительное круговращение в определенном ритме вызывает соответствующие реакции вестибулярного аппарата, в результате чего индивид достигает требуемого уровня психической активности. В этом состоянии ученики мага открывали в себе скрытые возможности и способности, обретали связь с внутренней сущностью, обычно находящейся в скрытом латентном состоянии. В путешествиях по Востоку Гурджиев видел много примеров проявления экстраординарных способностей человека, а также открыл для себя наиболее быстрый путь достижения необходимого уровня психической активности посредством круговращения в священном суфийском танце. В результате эти медитативные танцы, называемые учениками «специальным балетом», заняли центральное место среди практик и методов Гурджиева, направленных на достижение состояния «озарения». При исполнении «священных» гурджиевских танцев от учеников требовалось выполнение странных, почти «противоестественных» движений, создающих такие усилия и нагрузки на мышцы и нервную систему, которые в обычных условиях, в механической жизни, невозможны. Балет оказывался формой самопознания, ведущего к раскрытию высших форм сознания, пробуждению высших психических центров. Гурджиев объяснял, что верчение дервишей вокруг собственной оси было основано на ритмическом счете для развития мозга.

«Мой балет – не мистерия, – говорил Гурджиев. – Задача, которую я поставил, состояла в том, чтобы создать интересный и красивый спектакль. Конечно, за внешней формой там скрыт известный смысл; но я не преследовал цели показать и подчеркнуть именно это. Объясню вам вкратце, в чем дело. Вообразите, что, изучая движение небесных тел, скажем, планет Солнечной системы, вы построили особый механизм, чтобы передать зрительное изображение законов этих движений и напомнить нам о них. В таком механизме каждая планета, изображаемая сферой соответствующих размеров, помещается на определенном расстоянии от центральной сферы, изображающей Солнце. Механизм приводится в движение, все сферы начинают вращаться и двигаться по заданным путям, воспроизводя в зрительной форме законы, управляющие движением планет. Этот механизм напоминает нам обо всем, что вы знаете о Солнечной системе. Нечто подобное содержится и в ритме некоторых танцев. В строго определенных движениях и сочетаниях танцующих в видимой форме воспроизведены определенные законы, понятные тем, кто их знает. Такие танцы называются «священными танцами». Во время моих странствий по Востоку я много раз был свидетелем того, как эти пляски исполнялись во время священнослужений в древних храмах. Некоторые из них воспроизведены в «Борьбе магов». Кроме того, в основу балета положены три особые идеи. Но если я поставлю балет на обычной сцене, публика никогда его не поймет».

Публика действительно не понимала смыслового содержания «священных танцев», считая их не более чем экзотическим элементом философско-практической доктрины Гурджиева. Эти танцы называли неестественными, чересчур противоречивыми и иногда даже считали проявлением «сатанизма», поскольку отрешенные лица учеников, погруженных в глубокую динамическую медитацию, производили впечатление загипнотизированных или слабоумных. И все это притом, что слабоумных людей среди просвещенной интеллигенции, составлявших костяк «гурджиевской» группы, не было и быть не могло.
На самом же деле, «священные танцы», позаимствованные Гурджиевым у суфийских дервишей ордена Мавлавийа, преследуют внешние, показательные цели символической космологии и, одновременно – внутренние, психологические цели самонаблюдения учениками себя в процессе действия. Гурджиев практиковал и прививал своим последователям суфийскую практику «мухасаба», что означает «точный расчет, подведение баланса», позволяющую осуществлять постоянный самоконтроль, изучение и анализ собственных поступков и помыслов на пути к овладению высшим знанием. Внутренний самоконтроль – основное требование от ученика, идущего по пути познания самого себя. Самоконтроль позволяет структурировать микрокосмос, вырвать из хаоса инстинктивных желаний истинную сущность и выйти на новый уровень постижения действительности.
Суфии, учение коих было переработано на свой лад Гурджиевым, считали, что существует четыре формы познания мироздания, причем эмпирическое познание, основанное на восприятии явлений окружающего мира с помощью пяти органов чувств и разума, является лишь низшей формой познания, а потому доступно каждому человеку. С нею символически связана вода как носитель информации.
Второй формой познания считалось интуитивное постижение реальности, доступное людям с богатым воображением, умеющим слышать отголоски иных миров и облекать их в слова, звуки и цвета. Символом творческого осмысления действительности, свойственного поэтам, музыкантам и т.д
Третья форма познания – опыт пророков и провидцев суфизма, существенно отличающийся от непосредственного восприятия мира и выраженный в мистических учениях суфийских наставников. Пророк имеет дело с реальностью, не оказвающей воздействия на органы чувств, но дающей пробужденному духу необыкновенно яркие ощущения. Символом этой формы познания суфии считали мед – один из ценнейших природных антибиотиков, способный консервировать органическую среду и блокировать ее от попадания болезнетворных инфекций. Мощнейшие трансформирующие качества меда как продукта питания давно были отмечены человеком, и не случайно мед входит в состав огромного числа целебных снадобий, коими спасалось человечество во все века до начала эры фармакологии. Однако, помимо сугубо практичных медицинских и кулинарных свойств меда, суфии видели в этом продукте пчеловодства некую особую мистическую субстанцию, способствующую трансформации духа и открытию «внутреннего взора».
Высшей и четвертой формой познания суфийские мистики считали прямое переживание высшей реальности, не доступной ни для органов чувств, ни для интуиции. Открыть в себе способность к высшей форме восприятия действительности может лишь маг, развивший в себе сверхъестественные способности. На этом этапе познание из логического акта становится Божественным откровением. Мистическим символом четвертой формы познания, разрушающей границы человеческого Я, суфии считали вино, употребление коего было и остается под запретом для последователей пророка Мухаммеда. Ортодоксальный ислам отрицает также музыку и танец, что, опять же, входит в противоречие с мистическим опытом «танцующих дервишей», погружающихся посредством ритмичного круговращения в медитативный транс, способствующий небывалому подъему духа и обретения связи с высшим миром.
Можно с большой степенью вероятности предполагать, что корни мистического ислама, (нашедшего распространение лишь Персии!) лежат в плодородном слое зороастрийской доисламской культуры и питаются от живых ключей сакрального учения зерванитов о времени, пространстве и возможности их трансформации. Существование скрытой эзотерической традиции в ясном и внешне кажущемся простым учении пророка Заратуштры, прослеживается от V века до н. э. и до нашего времени. Необычные способности факиров, чудеса дервишей и сверхъестественные возможности тибетских отшельников – свидетельства существования в древности на территории Персидской империи целостного учения о человеке и его месте в мироздании, а также комплексной системы физических и дыхательных упражнений, способствующих саморегуляции и пробуждению скрытых резервов человеческого организма. Политические, идеологические и философские разногласия мидийской и персидской линий власти еще во времена династии Ахеменидов резко обострили отношения между магами-зерванитами и ортодоксальными зороастрийцами. Гонения на мистиков, почитающих помимо Ахурамазды также и Зервана – абстрактное божество времени и пространства, породившее все сущее, вынуждало адептов тайного учения мигрировать в Тибет, Индию и Аравию. Следы зерванизма отчетливо прослеживаются в учениях тибетского ламаизма (школы ваджраяны), религии Бон, индийском учении Калачакры о смене космических эпох, астральной религии арабов, священнослужителями которой были несколько поколений предков пророка Мухаммеда. В самой же Персии со времен царствования Хосрова Ануширвана зерваниты вынуждены были объединяться в замкнутые сообщества, внутри которых продолжалась традиция устной передачи сакральных знаний о космосе и человеке. Посему, нет ничего удивительного в том, что зерванизм не исчез со временем, трансформировавшись с наступлением эпохи ислама в Иране, обрел новое лицо, чего нельзя сказать об ортодоксальном зороастризме. Вынужденные вести «подпольный» образ жизни, привыкшие к гонениям и притеснениям еще во времена царских династий, исповедовавших зороастризм, маги с наступлением ислама выработали свой особый символический язык, понятный только им, и нарекли себя суфиями. От перемены внешней вывески суть эзотерического знания не изменилась. Подобно зерванитам в зороастрийские времена, суфии стали мистическим крылом ислама, продолжив традицию изучения космоса и человека посредством астрологии и практик саморегуляции.
Четыре уровня познания окружающей действительности в суфийской натурфилософии – продолжение философской традиции зерванизма, основанной на диалектическом единстве четырех форм времени, четырех стихий, четырех направлений пространства. Четыре – священное число последователей тайного учения о Зерване, выделявших вечность как четвертую и высшую форму времени, проявляющую качества абсолюта – безграничного Зервана Акарана, в котором берут свое начало прошлое, настоящее и будущее – три формы ограниченно существующего Зервана Даргахвадата (времени долгого правления).
Низшая форма познания посредством органов чувств и разума связана с настоящим временем, поскольку дает возможность делать выводы относительно окружающей действительности здесь и сейчас. Из стихий этой форме сознания соответствует самый тяжелый элемент – земля (твердое состояние материи), из сторон света – Юг.
Второй уровень познания мира (посредством интуиции), доступный поэтам, музыкантам и художникам, связан с прошлым временем, воспоминаниями и впечатлениями от пережитого. Стихия, связанная с эмоциональной сферой – вода (жидкое состояние материи), а направление сторон света – Запад.
Третий (пророческий) уровень сознания, доступный лишь очень малому числу людей, пробудившихся от духовного сна, разумеется, соответствует будущему. Из сторон света этой форме познания соответствует Восток, а из четырех стихий – воздух (газообразное, подвижное состояние вещества).
Высшая форма познания – Божественное откровение – соотносится с вечностью и неоскверненной стихией огня (плазменным состоянием вещества). Север хранит в себе эманации вечности, открывающей свои бесконечные горизонты лишь настоящим магам. С Севера материка пришло и распространилось по всему континенту учение Ариев, основанное на признании первостепенности времени и пространства как необходимых условий для возникновения проявленного мира.

Суфии, переложив на образный язык поэзии древние зерванитские представления о природе вещей, создали весьма своеобразное учение, просуществовавшее как мистическое направление ислама более 10 веков. Общаясь с суфийскими дервишами во время своего длительного путешествия на Восток в поисках ответов на волнующие его философскомировоззренческие вопросы, Гурджиев соприкоснулся с древней мудростью зерванитов, почерпнув из нее немало для построения собственной оригинальной философской концепции. Гурджиев, в отличие от теософов (Блаватская, Рерих), путешествовал не по Индии и Тибету, а по Персии, перенимая у исламских мистиков сакральные практики саморегуляции человеческого организма, что позволило ему стать одним из самых популярных эзотерических учителей на Западе. Лишь благодаря знакомству с персидской эзотерической мыслью Гурджиеву удалось создать собственную оригинальную философскую доктрину, резко отличающуюся от распространенных взглядов последователей учений индийского происхождения. Персидское и тибетское влияние явно ощущаются в утверждении Гурджиева о существовании лишь четырех путей получения эзотерического опыта. Он дал сим четырем путям весьма лаконичные, но емкие названия: путь факира, путь монаха, путь йога и путь хитреца. Последний, четвертый путь, по мнению Гурджиева, наиболее точно подходит для получения трансцендентного опыта в условиях современного общества. Путь хитреца не требует ограниченного круга общения, ухода в монастырь, отказа от привычной жизни и деятельности. Для внутренней работы в качестве великолепного опытного материала Гурджиев предлагал использовать самую обычную повседневную жизнь. Адепты школы мага-хитреца одновременно жили в двух реальностях: внешней (объективной) и внутренней (субъективной), не проводя между ними разделительной черты, чего требует следование иным духовным традициям. При вовлеченности в события реальной жизни путь хитреца требовал постоянного внутреннего самоконтроля, понимания физиологических, эмоциональных и интеллектуальных функций организма и управления оными посредством установления контроля над желаниями, влечениями и инстинктами. Подобную практику Гурджиев позаимствовал от суфиев, а те, в свою очередь, унаследовали от зороастрийцев-зерванитов, сутью философии которых была концепция вовлеченности индивидуума в дела реального мира при ясном осознании целей и задач человеческого воплощения, и использовании методов управления скрытыми возможностями организма.

В этом ракурсе применение практики медитативных танцев, способствующих концентрации сознания, можно воспринимать как попытку перенесения Гурджиевым на европейскую культурную почву древнейшего обрядового действа, имевшего глубокое символическое значение еще во времена индоевропейской общности. В движении по кругу заключен особый магический смысл, поскольку не прямолинейное, а именно круговое движение воспроизводит модель устройства мира, «закодированную» в движении электронов вокруг атомов, планет вокруг звезд, звезд вокруг центров галактик. Движение по кругу, содержащее в себе как элемент статики (постоянство расстояния удаления от центра), так и элемент динамики (изменение положения тела в пространстве), было сакрализовано древними ариями. Круговращение получило название Арта (среднеперсидск.) или Рта, Рита (санскрит). Санскритское слово «Рита» имеет глубокое значение, и определяет преобразование неупорядоченного состояния в упорядоченное. Благодаря Истине (Арта, Рта, Рита) осуществляется переход от хаоса к космосу, обеспечивается сохранение основных условий существования вселенной и человека. Поскольку иерархический порядок совпадает с организацией мироустройства, то Арта (Рта) толковалась в самом широком смысле от социальной упорядоченности до абстрактного философского понятия Истины. От индоевропейского корня «Rta» происходит латинское слово Rotation («вращение»). От санскритского Rita, судя по всему, произошли русские слова «Ритм» и «Ритуал», выражающие древнюю идею сакрального круговращения. Понятия «ритма» и «ритуала» здесь совпадают не только этимологически, но и по содержанию – выражая единство космоса и человека как микрокосма (малого космоса). Противоположность Риты – Анрита, неупорядоченность, хаос, как отсутствие единого закона Риты. Всеобщий характер Арты проявляется в том, что она управляет и вселенной (посредством Риты регулируется движение солнца, дождь, жизнь растений, животных людей), и ритуалом, определяя физический и нравственный аспект жизни.
Гурджиев, как никто другой из эзотерических учителей ХХ века уловил суть универсального закона Вселенной, открытого еще древними учителями – закона круговращения. Он говорил: «Мы видим, что всякий священный ритуал, включая танцы, хороводы, символические передвижения в пространстве, церковные праздники с выносом реликвий и т.п. – есть не просто мистерия, повторяющая мифические сюжеты, но и специальный способ соотражения космоса и микрокосма, который укрепляет противостояние между силами порядка и силами хаоса». Магический танец гурджиевской школы изображал не только вращение планет вокруг светила, но также идею столкновения «добра» (сознательных сил) и «зла» (механических, бессознательных сил). Идея противоборства принципов структуризации и деструкции нашла отражение в самом названии балета-действа «Борьба магов», символически воспроизводящим различные аспекты борьбы хаоса и порядка. В понимании Гурджиева каждый человек в определенной степени является «белым» или «черным» магом, поскольку каждое осознанное и намеренное действие увеличивает силы сознательности и порядка, а каждое механическое, бесцельное и бесполезное деяние способствует утрате целостности и увеличению беспорядка (энтропии) во Вселенной.
Все эти здравые рассуждения, органично вытекающие из основных постулатов зороастрийского учения, были восприняты Гурджиевым и творчески переосмыслены, что позволило ему стать одним из самых популярных эзотерических учителей начала ХХ века. Загадочная личность Георгия Ивановича Гурджиева является типичным примером пробужденного самосознания.
Родившись в лунное затмение (9.01.1879), Георгий Гурджиев оказался во власти иллюзий, порожденных его же собственной бессознательной природой. Соприкоснувшись с истинной традицией, он не воспринял духовной составляющей суфийского и зороастрийского учения, воспользовавшись лишь техниками и практическими методами по преобразованию человеческой природы и раскрытию ее творческого, духовного и физического потенциала. Знания, полученные им на Востоке, прошли сквозь призму его индивидуального осмысления, что в конечном итоге вылилось в создание эклектического учения, оторванного от исторической почвы, но крайне востребованного в ХХ веке.

Гурджиев сумел с большой выгодой для себя использовать знания, приобретенные им в Персии, Гиндукуше и Тибете. Его учение, отдаленно напоминающее смесь буддизма ваджраяны, суфизма и зерванизма, было использовано им самим как инструмент управления сознанием не только послушных ему адептов, но и прочих людей, от которых ему было что-то нужно. Прекрасно разбирающемуся в человеческой психологии, владеющему гипнозом магу не составляло никакого труда убедить кого-либо в обоснованности его аргументов.
Фокусы с манипуляцией сознания Гурджиев проделывал не единожды. Маг, следующий путем хитреца, Ходжа Насреддин ХХ века не только не пострадал от советской власти, но и сумел использовать алчность большевистского правительства, умело проведя вокруг пальца кавказского военкома. Ученик Гурджиева Успенский вспоминал: «Когда в Ессентуках появились красные, Гурджиев представил новым властям свою группу как ученых, разыскивающих местонахождение золота в горах Кавказа. Он предложил план: официально снарядить экспедицию (якобы) для поисков и вывоза золота. Был собран реквизит из Кисловодска, Минеральных Вод, близлежащих станций: лошади, телеги, спирт для научных нужд, провианты». Разумеется, никакого золота экспедиция Гурджиева искать не собиралась, как, впрочем, и не собиралась возвращаться в Ессентуки. Путь хитреца Гурджиева порядочным человеком может быть интерпретирован как путь лжеца. Он, запасшись провиантом, с легкой руки представителя революционного правительства вместе с группой учеников покидает Россию, совершая запутанное путешествие пешком по горам в Тифлис, где остается еще на 2 года, пока революция не докатывается до Грузии.

Для любителя «экстрима», а господин Гурджиев принадлежал именно к этому типу людей, подобное приключение было лишь небольшим эпизодом в целой цепочке авантюр. Первая мировая война, революция и гражданская война, сопровождавшиеся голодом, разрухой и бесконечными репрессиями, как ни странно, способствовали интеллектуальной и наставнической активности Гурджиева. Казалось бы, подобные экстремальные обстоятельства не способствуют глубинному самоанализу и внутренней работе, поскольку требуют молниеносного принятия решений, вовлеченности в происходящие события. Тем не менее, Гурджиев придерживался той точки зрения, что чем хуже – тем лучше, сознательно создавая провокационные ситуации для учеников. «Если человек живет без внутренней борьбы… – говорил Гурджиев, если он идет, куда его влечет и куда дует ветер, он остается таким же, каким был прежде…» Подобная, типично «плутонианская» психология весьма характерна для людей, рожденных при восходящем Скорпионе, самом «экстремальном» зодиакальном знаке. В том, что на Асценденте Гурджиева был знак Скорпиона, сомневаться практически не приходится – достаточно вглядеться в проницательные, магнетические глаза выдающегося мага и гипнотизера. Этот взгляд надолго оставался в душах людей, лично общавшихся со знаменитым эзотерическим учителем.
Петр Демьянович Успенский в книге «В поисках чудесного» описывает свою первую встречу с Гурджиевым следующим образом: «Я увидел человека восточного типа, немолодого, с черными усами и проницательными глазами. Это был человек с лицом индийского раджи или арабского шейха. Он говорил по-русски неправильно, с сильным кавказским акцентом…». Кавказский акцент, ставший, благодаря Орджонекидзе, Фрунзе, Берии и Сталину, отметиной времени, Гурджиев сохранил до конца жизни как знак своего национального происхождения. По-турецки «Гюрджи» означает «грузин», хотя грузином Гурджиев не был, его отцом был малоазийский грек, а матерью – армянка. Фамилию Гюрджиев или Гюрджян носят многие греки, переселившиеся из Грузии и других областей по ту сторону гор Кавказа на территорию Армении. Родина была весьма значима для Гурджиева, поскольку, будучи «лицом кавказской национальности», он до конца жизни сохранил свойственную представителям этого региона тягу к перемещениям и эпатажу. Именно с Кавказа он трижды отправлялся в судьбоносные для него странствия. Отсюда в первый раз, в возрасте 22 лет во главе группы «Искатели истины» он отправляется в экспедицию по странам Востока, которая затянулась на 10 лет и по возвращении из которой Гурджиев заявил о себе как о носителе тайного оккультного знания, приобретенного им в Индии, Афганистане, Туркестане, Персии, Тибете и Египте. С Кавказа новый гуру начал свое активное наступление на российскую столицу, и на Кавказ же вернулся, когда в Петрограде вспыхнул мятеж, позднее получивший гордое название Октябрьской революции.

Здесь, на Кавказе (а именно в Ессентуках) Гурджиев читает лекции и проводит практические сеансы гипноза с наиболее преданными учениками, последовавшими за учителем на курорт. С приходом революционной волны на Северный Кавказ Гурджиев снимается с места и перебирается через горы в Тифлис, где собирает новую группу и несколько лет работает с ней. Когда же революция дошла до Грузии, группа адептов Гурджиева покинула родину учителя, пересекла границу, достигла Константинополя, откуда отправилась сопровождать наставника в его третьем большом путешествии (на этот раз уже по всему миру).
Кавказ всегда оставался очень значимым для кавказца Гурджиева, насколько родина может быть значима для человека, в карте рождения которого Луна находится в знаке Рака. Именно этот «скорпионий» регион стал питательной средой для ищущего, пытливого ума молодого искателя эзотерического знания. Город Карс, где он жил, находящийся между Черным и Каспийским морями, был наводнен представителями многих народов, исповедовавших различные религиозные взгляды. Здесь жили последователи христианской, армянской, ассирийской, исламской и даже зороастрийской традиций. Еще в раннем подростковом возрасте Гурджиев окунулся в загадочную атмосферу смеси культур и религий, что, несомненно, отразилось в дальнейшем на формировании его собственного синкретического учения. IV дом гороскопа, содержащий информацию о предках, родине, происхождении индивидуума и влиянии родителей на его судьбу в гороскопе Гурджиева попадает в знак Рыб, которому свойственен мистицизм и смешение различных составляющих в единое целое, подобно тому как различные реки сливаются в одно море. Пестрая культурная среда, в которой вырос будущий мистик, стала базовым религиозным субстратом, в котором сформировался интерес Георгия Гурджиева ко всему странному, загадочному и оккультному – это ли не проявление Рыб в IV доме гороскопа? В этом же зодиакальном секторе находится Сатурн – диспозитор Солнца – важнейшая планета гороскопа Гурджиева, указывающий на значимость фигуры отца на формирование личности. В IV доме гороскопа Сатурн формирует склонность к уединению, углубленному самоанализу, интересу к таинственным явлениям, а 28 градус Рыб, в котором оказался Сатурн, дарует человеку разностороннюю одаренность, оккультные способности и интерес к магии. Всеми этими качествами Георгий Иванович обладал в полной мере, но причиной тому – фигура отца, любителя мистики, старинных мифов и сказок, привившего сыну свою страсть к таинственным явлениям. Гурджиев впоследствии говорил и писал во «Встречах с замечательными людьми», что личность отца, его исключительные рассказы, помогли проявлению в нем высоких идеалов. Но в IV доме (да еще в Рыбах) Сатурн указывает на мягкий, зависимый характер отца (этой планете-гиганту лучше быть в Зените, чем в Надире – месте изгнания), что в дальнейшем могло сформировать в душе молодого человека одну из форм отцовского комплекса. Отец Гурджиева стал его первым учителем в области эзотерики, привив мальчику любовь к мифологии и всему таинственному, но сформировать у сына образ настоящего мужчины Ивану Гурджиеву не удалось. В дальнейшем Гурджиеву было довольно трудно общаться с женщинами, он так и не женился, не оставил наследников. Судя по всему, здесь не обошлось без влияния Сатурна – «пожирателя детей», находящегося в градусе экзальтации Венеры и замораживающего все проявления любви, остужающего чувства и эмоции. Более того, Сатурн, хоть и находился в градусе, наделяющем человека обаянием и магической силой притяжения противоположного пола, все же оказался в соединении со звездой Шеат, одним из эпигонов которой он сам и являлся. Сия звезда, проявляясь в гороскопе, лишает человека воли, погружает в обольщения и иллюзии, «отгораживает» человека от внешнего мира. Тяга Гурджиева к алкоголю, заметно развившаяся у него к концу жизни свидетельствует о влиянии звезды Шеат и проявлении в характере мага-хитреца наследственных качеств отца, поскольку «ретранслятором» негативных вибраций был Сатурн в Рыбах в IV доме гороскопа.

Вообще, следует отметить, что жизненный путь Гурджиева распался на два жизненных этапа – период обучения и период преподавания, что в целом свойственно всем искателям эзотерического знания, прошедшим путь от неофита до гуру. Активную преподавательскую деятельность Гурджиев начал в Москве в 1912 году в «возрасте Христа», достигнув духовного уровня, достаточного для привлечения учеников и передачи знаний другим людям. В 33 года точка жизни прошла по Белой Луне радикса, находящейся в гороскопе Гурджиева в IX учительском доме гороскопа в 21 градусе Льва, символом которого является «человек с ключом». Белая Луна, находясь в градусе умственной активности, способствовала проявлению талантливой природы молодого суфия до тех пор, пока он следовал путем света, ведь изначально Георгий Иванович, действительно, искал свет духовного знания, называя себя «искателем истины». Но воспитывать в себе светлое начало совсем непросто, пробуждение внутреннего света требует кропотливой многолетней духовной работы, на которую оказался неспособен основатель одной из сильнейших эзотерических школ ХХ века. Сделав упор на практическую сторону восточных учений – методы саморегуляции и овладения скрытыми возможностями человеческого организма, Гурджиев совершенно оставил в стороне нравственный аспект, как ненужный и отвлекающий от достижения поставленной цели. Восприняв суфийские медитативные практики и различные приемы погружения в трансцендентное состояние, Гурджиев не научился у нищих дервишей самому главному: любви к Богу и людям. Сам он не считал бедность необходимым условием суфийского отношения к действительности. Разбогатев за счет пожертвований учеников Гурджиев смог позволить себе скромную покупку – старинный французский замок.
замок Гурджиева во Франции

Шато де Приере недалеко от Фонтенбло под Парижем стал центром «гурджиевской» школы – здесь начал работу Институт гармонического развития человека.

Адольф Гитлер очень интересовался сенситивными способностями человека и силами астральной плоскости по нескольким причинам: во-первых, он искал средства для укрепления своего личного психологического влияния на людей; во-вторых, оккультные средства для покорения мира; в-третьих, его интересовала подготовка врачей, обладающих оккультными знаниями и сенситивными способностями.
Гитлер приближал к себе людей, обладающих способностью ясновидения. У него были личные ясновидящие, дававшие советы перед важными политическими решениями. Одним из них был Оскар Лаутензак (его настоящая фамилия — Ганусен). Лаунтензак был еврей, дед его служил старостой синагоги. С 1934 года Лаутензак, вращаясь в приближенных к Гитлеру кругах, все выше поднимался по лестнице успеха, получая должности и награды. Но он узнал много того, что ему знать не следовало. И когда он оказался слишком рискованной фигурой в большой политической игре, его убрали. Привезли в лес и расстреляли. О судьбе личного ясновидящего Гитлера рассказано в романе Лиона Фейхтвангера «Братья Лаутензак».
Приверженность Гитлера к оккультным знаниям и силам сказалась на выборе так называемого фашистского знака. Фашистский знак является зеркальным отражением индийского знака — знака Шивы.
Гитлер создал сеть закрытых научно-исследовательских институтов, изучающих сенситивные способности человека и силы астральной плоскости, для создания стратегии и тактики покорения мира с помощью этих сил. Для лечения сановников высшей касты «третьего рейха», страдающих заболеваниями, которые не поддавались лечению обычными медицинскими средствами, был создан биорадиологический институт (закрытого типа), куда студентов отбирали по конкурсу, в том числе и по данным их личных гороскопов.
В этом институте изучали проблемы передачи энергии и информации между человеком и средой, процессы психического воздействия на человека, открывали тайны возможных перспектив деятельности человеческого мозга. Лекции студентам читали специалисты, приглашенные со всех уголков мира. Тибетские ламы, индийские йоги, китайские врачи преподавали им основы восточной философии и медицины. Их учили психологии и астробиологии, преподавали иридодиагностику и диагностику по пульсу, иглорефлексотерапию, сенситивные методы воздействия, обучали гомеопатии и фитотерапии, гипнозу и магии. Студенты проходили практику в Африке, Индии, Америке, знакомились и изучали методы воздействия на своих пациентов шаманов, факиров, колдунов из африканских племен. Практические работы проводились в клинике доктора Залманова.
Сталин, как и Гитлер, питал особый интерес к людям, обладающим сенситивными способностями. Когда Мессинг, спасаясь от возмездия Гитлера, тайно перебрался в Советский Союз, Сталин через некоторое время приказал доставить его к себе и имел с ним продолжительный разговор. Затем по инициативе Сталина последовала проверка способностей Мессинга (получение 100 тысяч рублей в Госбанке по чистой бумажке вместо чека).
Сталин и оккультный учитель XX века Гурджиев учились в одной духовной семинарии. Согласно утверждениям астрологов Тамары и Павла Глоба, Сталин руководствовался учением Гурджиева (это, в частности, касается психологических методов воздействия на людей, арестованных в 1937-e и последующих годах).
Даниил Андреев в книге «Роза мира», являющейся описанием шести его видений в состоянии просветления, утверждает, что Сталин умел входить в уникальное сенситивное состояние Хохха, сходное по глубине восприятия астрального мира с состоянием Самадхи. Но это состояние не давало просветления, не облагораживало душу. Хохха — это, собственно, не состояние, а целый тип состояний, отличающихся одно от другого тем, с каким именно слоем и с какой из темных иерархий астрального мира вступает в общение сенситив.
В 30–40-е годы Сталин владел Хоххой настолько, что мог вызвать ее по своему желанию. Обычно это происходило к концу ночи (вот почему Сталин не любил спать ночью и засыпал только утром). Он запирал дверь изнутри, садился в глубокое кресло и расслаблялся. Свет в комнате оставался затемненным, но не погашенным.
Постепенно он терял ощущение тела, перед его внутренним взором открывались картины темных иерархий астрального мира. Внешний вид его резко менялся: глаза его неимоверно расширялись, матовый румянец проступал на коже щек, морщины казались исчезнувшими, все лицо становилось неузнаваемо помолодевшим. Кожа лба натягивалась так, что лоб казался больше обычного. Дыхание было редким и очень глубоким.
Хохха давала Сталину знания о грядущих неприятных для него событиях и огромную энергию. Наутро, появляясь среди своих приближенных, он поражал их таким зарядом энергии, что одного этого ему было достаточно для подчинения их своей воле.
Развитие духовной жизни человечества неразрывно связано с появлением духовных, религиозных учений. Сначала появился буддизм, затем иудаизм, христианство и, наконец, ислам. Люди, ставшие основоположниками этих учений (Будда, Моисей, Христос, Магомет), были великими духовными учителями человечества. Они обладали космическим сознанием, которое было, по существу, постоянным просветлением (то есть у них было непрерывное космическое сознание). Их «Я» было освобождено и постоянно слито с Абсолютом (Христос говорил по этому поводу: «Я и Отец едины»). И вследствие слияния их «Я» с Абсолютом — источником всего, обладающего неограниченными знаниями и силами, — они сами, а вернее, их биополе, обладали неограниченными сенситивными возможностями. Они были самые великие сенситивы человечества; проявление их выдающихся способностей — одна из главных причин привлечения к их личностям огромных масс людей.

Начальник Спецотдела при ВЧК-ОГПУ главный шифровальщик страны и член тайного общества «Единое трудовое братство» Глеб Бокий видел мир как огромную информационную систему, из которой посредством манипуляций с человеческой психикой возможно черпать самую тайную и интимную информацию. Цель, которую ставил Бокий перед лабораторией нейроэнергетики, имела прикладное значение — научиться телепатически читать мысли противника или снимать информацию с мозга посредством взгляда.
Бокия покорила весьма неожиданная по тем временам идея Александра Барченко о мозге как абсолютном подобии радиоаппарата.
— Только этим — говорил учёный — можно объяснить такие явления как гипноз, телепатия, коллективное внушение, коллективные галлюцинации. И именно такой способностью мозга уже тысячелетия пользуются маги, медиумы а сегодня — и спириты. А поскольку факт существования N-лучей считается доказанным, должны быть проведены серьёзные лабораторные исследования их свойств.
Официально Александр Барченко числился сотрудником научно-технического отделения Всесоюзного Совета Народного Хозяйства напомню что во главе ВСНХ стоял в те годы всесильный Феликс Дзержинский якобы занимаясь исследованиями гелиодинамики и лекарственными растениями. Круг вопросов связанных конкретно с деятельностью Барченко и интересовавших шефа Спецотдела Бокия, постепенно расширялся и уже касался не только возможности применения телепатии для получения секретных сведений, но и информации о структуре и идеологии различных оккультных организаций.
Свои лабораторные опыты Барченко совмещает с должностью эксперта Бокия по психологии и парапсихологии. В частности, Александром Васильевичем разрабатывается методика выявления лиц, склонных к криптографической работе и к расшифровке кодов. Учёный выступает и консультантом при обследовании всевозможных знахарей, шаманов, медиумов и гипнотизеров, которых в конце 20-х годов активно использует в своей работе Спецотдел. Для проверки этих деятелей одно из подразделений службы Бокия оборудовало чёрную комнату в здании ОГПУ по Фуркасовскому переулку, дом № 1. Одним из медиумов, проверяемых в чёрной комнате, стал режиссер 2-го МХАТа Смышляев, способный в каталептическое состоянии предсказывать различные политические события.
«Введение в методику экспериментальных воздействий объёмного энергополя».
Согласно Гурджиеву, человек с точки зрения возможностей своей эволюции живёт в очень ничтожном месте Вселенной. Самореализация человека максимально трудна благодаря жёсткости физических законов, управляющих нашей планетой. Так что, хотя человек и спроектирован с потенцией к повышению уровня своего бытия, шанс, что какой-то конкретный индивидуум будет иметь на этом поприще успех, чрезвычайно мал.
«Вы не понимаете вашей собственной ситуации. Вы в тюрьме. Всё, что вы можете хотеть для себя, если вы здравомыслящий человек — это освободиться. Но как освободиться? Необходимо прорыть туннель под стеной. Один человек не может сделать ничего. Но если, предположим, там десять или двадцать человек, если они работают по очереди и один охраняет другого, они могут закончить туннель и освободиться. Кроме того, никто не может освободиться из тюрьмы без помощи тех, кто освободился прежде. Только они могут сказать о том, какой способ побега возможен, и могут достать инструменты, напильники, всё, что может быть необходимо. Но один-единственный пленник не может найти этих людей или придти в контакт с ними. Ничто не может быть достигнуто без организации» 47.
Одним из препятствий, стоящих перед теми, кто хочет освободиться, является то, что человечество существует на этой планете для определенной цели и эта цель не будет достигнута, если более, чем несколько процентов людей, доберутся до высших уровней бытия — течение субстанции с высшего уровня к низшему резко нарушится.
Главную движущую силу мироздания Гурджиев называл Абсолютом. Из Абсолюта происходит бесконечное число лучей творчества. Один из этих лучей породил все планетарные системы все звёзды и галактики. Ступени в луче творчества отличаются числом законов. На уровне Абсолюта существует только один закон — единство воли к творению; на следующем — три закона; на следующем — шесть и так далее. Нашей Землёй управляют сорок восемь законов. Единственное место в луче творчества, в котором было бы ещё труднее бороться за освобождение — это Луна, которая управляется девяноста шестью законами.
Так как мы живём под сорока восемью законами, мы очень удалены от воли Абсолюта. Если мы освободимся от половины этих законов, мы будем на один круг ближе. И так далее. Двигаясь к Абсолюту, освобождая себя шаг за шагом от механических законов, стесняющих нас, мы идём по пути самореализации.
Из этих законов Вселенной главнейшим потому как он касается всех событий, безотносительно к тому, где они происходят является закон, названный Гурджиевым Законом Трёх. Этот закон гласит, что каждый феномен бытия — это результат действия трёх сил, которые могут быть названы активной, пассивной и нейтрализующей. Эти силы присутствуют везде, даже в самой первой ступени луча творчества, где они объединяются, что отражено во многих мировых религиях Брахма-Вишну-Шива или Отец, Сын и Дух Святой. Творение зависит от соединения этих сил: ничто не может существовать, если в нём не присутствуют все три.
Следующий закон — Закон Семи. Этот закон управляет последовательностью событий. Он утверждает, что любой акт творчества происходит нелинейно. Закон Семи объясняет, почему, когда что-либо начинается, оно не может продолжаться до бесконечности: почему ливень раньше или позже ослабевает, а зима сменяется летом. Символом этого Закона являются семь нот. Единство Закона Трёх и Закона Семи представлено диаграммой, которая является центральной в учении Гурджиева, — эннеаграммой 47.

как представлял себе Гурджиев психологию человека.
Состояние человека, в котором находится почти каждый из нас, в значительной степени отличается от нашего обычного представления о нём. Разница между тем, что о себе думает человек, и тем, чем он является на самом деле, наиболее явно проявляется в представлениях человека о своей личности, ответственности за свои действия и свободе воли, хотя это относится в равной степени и к другим значительным человеческим качествам. Когда человек говорит «я», он обращается к себе в целом. И каждый человек, который говорит «я», уверяет, что он говорит о себе, как о целом, как о существующем час за часом, день за днём. «Иллюзия единства или неизменяемости создаётся в человеке в первую очередь ощущением собственного тела, собственным именем, которое в нормальных случаях остаётся одним и тем же, и в-третьих, множеством привычек, которые внушаются ему воспитанием или приобретаются подражанием. Имея всегда те же самые физические ощущения, слыша всегда то же самое имя и замечая в себе те же самые привычки и склонности, которые он имел прежде, он верит, что он всегда остаётся одним и тем же».
В действительности, однако, психологическая структура и функция человека лучше объясняется при взгляде на его поведение в терминах многих «я», чем как одно «я». Эти «я» очень многочисленны взрослый человек может иметь их до нескольких тысяч. В один момент присутствует одно «я», а в другой — другое «я», которое может быть, а может и не быть в хорошем отношении с предыдущим «я», так как между этими «я» часто существует непроницаемая стена, называемая буфером. Некоторые «я» образуют группы. Есть подличности, состоящие из «я» по профессиональным функциям, и другие — составленные из «я» для обслуживания себя, и третьи — для родственных и семейных ситуаций.
Согласно Гурджиеву, необходимо постепенно ослаблять действия буферов и знакомить «я» друг с другом.
Гурджиев также сравнивает современного человека — его мысли, чувства и психологию — с наёмным экипажем, лошадью и кучером. Экипаж аналогичен физическому телу, лошадь — эмоциям, кучер — уму, а в коляске едет также пассажир, которого мы называем «я». Этот экипаж должен управляться кучером, который никогда не понимал его устройства и который поэтому не промывает его части керосином и не смазывает их маслом надлежащим образом. Лошадь, говорит Гурджиев, никогда не получала никакого специального образования, но сформировалась исключительно под влиянием постоянных палочных ударов и ругательств. Она чувствует себя всегда усталой, а вместо пищи — овса и сена — ей дают только солому, которая совершенно бесполезна для её действительных потребностей. Никогда не видя к себе ни малейших проявлений любви или дружелюбия, лошадь готова подчиниться любому, кто хоть немного приласкает её. Кучер, сонный, сидит на сиденье, готовый ехать куда угодно, если его не заставляют слишком сильно напрягаться со всяким, кто дает ему на чай, и совсем уж куда угодно, если ему хорошо заплатят.
Рассматривая эту аналогию с точки зрения того, чем человек может стать, экипаж соответствует физическому телу, лошадь — астральному телу, кучер — ментальному телу, а пассажир — Учителю, который, в отличие от случайного прохожего, который может нанять экипаж, действительно владеет им, содержит в исправности и направляет этот экипаж. Обычный человек является программируемым устройством при совершении этих действий причём закладываемая в него программа подчинена вышеупомянутым физическим законам. Развитие же всех четырёх тел меняет направление контроля; настоящее, постоянное «я» или Учитель отдает приказание уму или эмоциям, а тело — в свою очередь, подчиняется мыслям и чувствам.
Бессмертие говорил Гурджиев имеет несколько относительных уровней, которые зависят от проделанной индивидуумом психологической работы. Отсюда следует знакомая нам идея реинкарнации или возвращения. «Идея возвращения не является абсолютной и полной истиной, но это ближайшее возможное приближение к истине. В этом случае истина не может быть выражена в словах… Как может человек использовать знание о возвращении, если он не сознает его и если он сам не изменяется? Можно даже сказать, что если человек не изменяется, возвращение не существует для него. Если вы говорите ему о возвращении, это будет только усиливать его сон. Зачем человеку делать какие-либо усилия, если у него так много времени и так много возможностей впереди — целая вечность? Именно поэтому система ничего не говорит о возвращении, а берёт только одну эту жизнь, которую мы знаем. Система не имеет никакого значения или смысла, без стремления к самоизменению» 47.
На основании всего вышеизложенного делался вывод, что человеческая душа рождается для того, чтобы завоевать себе особое почётное, место во Вселенской иерархии. Тот, кому это удавалось в течение нескольких возвращений, достоин Вечности, остальные же заслуживают только забвения. Весьма волюнтаристская философия не правда ли.
Сталин

Известно, например, что Сталин учился в Тифлисской духовной семинарии вместе с будущим знаменитым магом, философом и оккультистом Георгием Гурджиевым и одно время был с ним довольно дружен. Есть также предположения, что Иосиф Джугашвили состоял в некоем оккультном «восточном братстве», куда входили Гурджиев и его единомышленники.

В источниках, которые рассказывают о Гурджиеве, упоминается загадочная фигура — некий князь Нижарадзе. Под таким псевдонимом скрывался человек, чью сущность подменили на энергетическом уровне, вложив в него некую программу, то есть, фактически, превратив его в зомби… Гурджиев описывает экспедицию к Персидскому заливу, в числе участников которой были он сам и князь Нижарадзе. Он упоминает о том, что «князь» по пути захворал лихорадкой, из-за которой путники вынуждены были на месяц задержаться в Багдаде. Известно, что в 1899-1900 годах Джугашвили работал в Тифлисской геофизической лаборатории, так что теоретически он вполне мог принимать участие в такой экспедиции. Да и лицо вождя было покрыто оспинами — уж не последствие ли это той «персидской» лихорадки?

Вопросы вызывает и партийное прозвище Сталина — Коба. Дело в том, что в переводе с церковнославянского оно означает «волхв» или «предсказатель». Так называли и персидского царя Кобадеса, в конце V века покорившего Восточную Грузию. Византийский историк Феофан утверждает, что Кобадес был великим магом и возглавлял секту с идеалами, близкими к коммунистическим,например, сектанты проповедовали раздел имущества поровну, чтобы, таким образом, не стало ни бедных, ни богатых…

В эпоху Сталина при службах госбезопасности создавались целые отделы, занимавшиеся поиском следов внеземных цивилизаций и древних культур. Большевикам нужны были знания и технологии, которые могли сделать державу непобедимой.

Рассказывают также, что в 1941 году Сталин тайно посетил знаменитую блаженную Матрону Московскую (Матрону Дмитриевну Никонову). По одной из версий, Матрона сказала Сталину следующее: «Красный петух победит. Победа будет за тобой. Ты один из начальства не покинешь Москву». По другой же — стукнула вождя кулаком по лбу со словами: «Москву не сдавай, думай-думай, а как придет Александр Невский, так всех за собой и поведет».

Использовала тогдашняя власть и знаменитого провидца и гипнотизера Вольфа Мессинга. Говорят, однажды Сталин вызвал его к себе и дал следующее задание: получить 100 000 рублей в банке по чистой бумажке. Пришлось внушить кассиру, что тот видит чек на 100 тысяч, но когда опыт был закончен, и кассир увидел перед собой чистый листок вместо чека, у него случился инфаркт… Другое задание заключалось в том, что Мессинг должен был пройти в кабинет самого Берии без пропуска, минуя охрану. Он выполнил это без труда…

Есть и свидетельства, что сам «вождь народов» обладал магическими знаниями и необычными способностями. Недаром на большинстве портретов он изображен с неизменной трубкой: табачный дым служил Сталину магической защитой, не давал «чужим» проникнуть в его ауру. По крайней мере, так считают специалисты-парапсихологи.

А Даниил Андреев в «Розе мира» утверждал, что Иосиф Виссарионович умел входить в особое состояние транса — хохха, которое позволяло ему видеть самые глубокие слои астрального мира. Как правило, вождь ложился спать лишь под утро, так как вызвать у себя выделение астрального тела он мог только в определенное время — когда ночь бывала уже на исходе… При этом менялся даже внешний облик Сталина: морщины расправлялись, кожа становилась гладкой, на щеках появлялся румянец…

Хохха была нужна «отцу народов», чтобы получать прилив энергии, а также чтобы предсказывать грядущие события: таким образом Сталин узнавал о том, какие неприятности или опасности могут ему грозить, и старался их предотвратить. По мнению Андреева, во время транса Сталин также общался с духами и демонами.

Массовые казни были не чем иным, как жертвоприношениями этим астральным существам.

Именно потому Иосифу Виссарионовичу удалось продержаться у власти так долго, как не удавалось ни одному советскому правителю.

Первые опыты с передачей мыслей стали проводится в самом начале рождения СССР. В 1919-1923 гг. такие эксперименты проводили Б.Кажинский, В.Бехтерев, В.Дуров, Э.Наумов, А.Чижевский.

В.Бехтерев и В.Дуров впервые в мире на собаках в большой серии опытов научно подтвердили существование явления мозгового силового воздействия мысли человека на собак. Свои результаты Бехтерев опубликовал в 1919 году в статьях «Об опытах над мысленным воздействием на поведение животных» и «Протоколы опытов над непосредственным внушением животному, произведенных врачами И. Кармамовым и И. Перепелем». И сделал специальный доклад о своем открытии на конференции Института мозга в ноябре 1919 года. В своих работах Бехтерев указал на открытие и обнаружение им мозгового механизма особого сверхчувственного контакта, который возникает при определенных условиях между человеком и животным и позволяет на «языке» животного — с помощью движений и эмоций — управлять его поведением мысленно.
Глеб Бокий с 1921 г. возглавлял Специальный (шифровальный) отдел ОГПУ, занятого разработками и расшифровками кодов, в то же время внутри этой секретной структуры спецслужбы существовала парапсихологическая лаборатория с широким кругом интересов в области паранормальных явлений, зомбирования, мистических культов… Спецотдел занимался изучением различных знахарей, шаманов, гипнотизеров, медиумов и пр. В то время некоторым начальникам отделов НКВД читали лекции по оккультизму. После расстрела Бокия в 1937 г., спецотдел был расформирован. Возродилась программа внутри нового секретного отдела КГБ только в 1956 году.

Наиболее существенных достижений в области психотронных технологий и управления человеком добились в гитлеровской Германии. Одна из самых необычных официальных организаций третьего рейха – Аненербе – была основана в 1933 году. Возглавлял Аненербе полковник СС Вольфрам фон Зиверс. В состав Аненербе вошло общество светящаяся ложа, позднее названное Обществом Врил. Это общество, исходя из идей оккультной антропологии, изучало в рамках программы Аненербе возможность создания новой расы «сверхлюдей» — особую мутацию арийской расы, выделяющую «гигантские излучения энергии». Дополнительно были привлечены члены японского общества Зелёного Дракона. В состав Аненербе вошла и опирающаяся на чёрные силы тибетская секта Агарти. Ещё в 1926 году в Берлине и Мюнхене образовалась небольшая колония индийцев и тибетцев. Позже, когда позволили средства, нацисты стали посылать в Тибет многочисленные экспедиции, следовавшие друг за другом почти непрерывно вплоть до 1943 года. Общество Врил и секта Агарти образовали в рамках Аненербе эсесовский Чёрный орден. Ведущие кадры этого ордена и руководители гестапо были обязаны обучаться на курсах медитации, оккультизма и магии. В январе 1939 года Аненербе вместе с 50 институтами, которыми оно располагало, было включено в СС, а руководители Аненербе вошли в личный штаб Гиммлера, который сделал Аненербе официальной организацией, приданной своему чёрному ордену. На исследования проводимые в рамках Аненербе Германия израсходовала колоссальные средства, гораздо больше, чем США на создание первой атомной бомбы. Специально созданные разведовательные группы Аненербе собирали информацию из различных научных школ по всему миру в области психотронных технологий и управления человеком, для создания принципиально нового вида оружия. В сороковые годы Германия была ведущим мировым научным центром по исследованию резервных возможностей психики и физиологии человека. В Германии находился единственный в мире Институт психологии, и именно в Берлине работал великий психиатр-гипнолог Иоганн Шульц—автор новой европейской концепции психической саморегуляции, которая впитала в себя все лучшее, что было на Востоке и в мире, и к 1932 году открытие Шульца было окончательно оформлено в принципиально новый вид — аутотренинг, на-правленный на вскрытие и использование резервов человеческого организма. В свою систему Шульц включил открытие французского исследователя Куэ о необычном действии многократно произнесенных слов; открытие американского исследователя Джейкобсона о специфических психофизиологических эффектах, полученных с помощью максимальной психомышечной релаксин, и главное достижение Востока — индийское, тибетское и китайское учения о необычных физических и психических феноменах, которые можно получать с помощью специальным образом измененных состояний сознания. Свое открытие И. Шульц назвал «аутогенная тренировка» или «новая система аутогипноза». Одновременно с открытием Шульца в Германии уже долгое время велись оккультно-мистические исследования на основе гениальной идеи Ницше о сверхчеловеке. А так как Гитлер сам был крупнейшим мистиком своего времени и официальным членом нескольких тайных оккультных организаций, то, придя к власти, он в 1934 г. сразу отдает тайный приказ о создании в Германии пятидесяти(!) научно-исследовательских институтов по изучению теории и практики активации и использования скрытых возможностей человека. В сороковые годы в Германии были развернуты невиданные по масштабам сверхсекретные психофизиологические научно-исследовательские работы с привлечением всего наилучшего, что было в Индии, Тибете, Китае, Европе, Африке, СССР и Америке. Кратко сформулированная цель исследований—создание телепсихического оружия или, как мы сейчас говорим, «психотронного оружия». Перспективные научные исследования велись по следующим направлениям:
- психотроника, парапсихология, использование «тонких» энергий для управления индивидуальным и массовым сознанием.
Особую ценность представляют секретные немецкие эксперименты, которые были выполнены на узниках концлагерей. После войны все секретные исследования Германии попали к победителям – ракетные и инженерные исследования попали в США, а психофизиологические (психотронные) – в СССР.

В 1945 году бойцы Красной Армии взяли старинный замок Альтан. Здесь было обнаружено огромное количество бумаг с замысловатыми текстами. Это был архив “Аненербе”. Среди документов были найдены чертежи летающих дисков, методы манипулирования людьми, но самая значительная часть архива была связанна с мистикой. Сейчас этот особый архив хранится в Москве в Северном Административном Округе.

«В архивных документах «Аненербе» подчёркивается, что воздействие техномагических аппаратов нацеливалось, прежде всего, на «кристаллы воли», особые образования где-то в области гипофиза.
Бесконтактный бой-Психотропное оружие спецслужб.

Парапсихологические исследованиях в Пентагоне и Минобороны СССР
В США рассекретили одну из самых таинственных военных программ прошлого века. Около двадцати лет ЦРУ и РУМО – Разведывательное управление министерства обороны – вели интенсивные исследования в области боевой парапсихологии. Почти в то же время аналогичные работы велись в Министерстве обороны СССР. И они тоже были совершенно секретными.
1. «Звездные врата»
Споры вокруг самого понятия «парапсихология» идут многие десятилетия. Что это: реальное явление, плод воспаленного воображения или результат умелых мистификаций? Между тем, экстрасенсы давным-давно встали на службу силовых ведомств в самых разных странах. Наиболее структурировано и по-настоящему научно исследования в области боевой экстрасенсорики велись в США. А наиболее масштабно – в СССР и России. Причем, у нас парапсихологи были не только объектом изучения, но и практически применяли свои способности в период ведения боевых действий на Северном Кавказе. Сейчас активная фаза парапсихологических исследований в интересах военных и у нас, и за океаном приостановлена. «Маги в погонах» ушли в отставку, что и дало возможность встретиться бывшим врагам за письменным столом. Инициатором творческого сотрудничества российских и американских специалистов стал один из крупнейших ученых США в области ядерной физики доктор Эдвин Мэй.
Многие видели американский фантастический фильм и сериал «Звездные врата», но мало кто знает, что в США действительно долгое время существовал строго секретный научный проект под точно таким названием. На протяжении десяти лет его руководителем как раз и был ученый-ядерщик Мэй. В конце семидесятых годов американские военные решили разобраться с парапсихологическими возможностями человека и выяснить: как использовать их в своих целях. Был открыт военно-научный проект «Стар гейтс».
В центр изучения поставили так называемое дальновидение, что близко к русскому понятию ясновидения. Американцы изучали возможности экстрасенсорной связи со своими подводными лодками.
Пытались, опять же с помощью дальновидения, определить точные координаты советских подводных ядерных ракетоносцев в мировом океане. Специалисты из «Звездных врат» привлекались для поиска опасных преступников и пропавших людей, в том числе похищенных террористами. Команда, собранная в рамках проекта, была очень компетентной, в нее входили даже лауреаты Нобелевских премий. Иногда американским ясновидцам удавалось добиваться поистине фантастических результатов.
В «Звездных вратах» работал один из самых сильных экстрасенсов США – Джозеф Макмонигл. В 1979-м он «увидел» очертания совершенно необычной субмарины, которую строили в Северодвинске. Лодка поражала своими размерами и необычной конструкцией, похожей на катамаран. Был составлен доклад, который рассматривали даже на одном из заседаний Совета безопасности США. И военным парапсихологам никто не поверил! Дело в том, что в СССР смогли настолько хорошо засекретить все работы над стратегическим проектом «Тайфун», в рамках которого строились гигантские подводные ракетоносцы «Акула», что ни агентурная, ни космическая, ни радиотехническая разведки США о нем ничего не знали. Высшее руководство Соединенных Штатов просто не допускало мысли, будто в Советском Союзе есть тайны, которые неизвестны их агентуре. Не может быть, чтобы какой-то там экстрасенс-дальновидец увидел то, что проморгали классические разведслужбы.
Тем не менее, военные парапсихологи из «Стар гейтс» продолжали настаивать на том, что в СССР готовится к спуску на воду гигантская подводная лодка.
Макмонигл даже увидел своим удивительным сознанием точную дату спуска. И время советскими кораблестроителями было выбрано очень удачно – ни одного американского разведывательного спутника над Северодвинском в определенный период суток не висело и зафиксировать спуск американцы не могли.
В конце концов, к назойливым предсказателям прислушался офицер военно-морской разведки Джейк Стюарт. Он обладал соответствующими полномочиями и дал команду изменить орбиту одного из спутников так, чтобы тот завис над Северодвинском в указанное Макмониглом время. В СССР об этом не узнали и, в полной уверенности, что чужих спутников в космосе нет, вывели «Акулу» из заводского корпуса в специально построенный канал. Американцы получили поистине сенсационные снимки. Это стало триумфом «Стар гейтс». Агентство национальной безопасности, Центральное разведывательное управление, РУМО и и другие разведывательные службы США бросили все свои силы на сбор информации о лодке и советском проекте. И достаточно скоро в США о «Тайфуне» знали почти все.
Можно предположить, что Пентагон понял: по стратегической ракетно-ядерной мощи эта советская программа оказалась самой эффективной в конце ХХ века, противопоставить ей Соединенные Штаты ничего не могли. И, возможно, именно американцы приложили усилия для того, чтобы «Тайфун» так и не был реализован в полной мере. А то, что было все-таки построено и введено в строй, начало физически уничтожаться еще при М. Горбачеве и окончательно было добито при Б. Ельцине.
Экстрасенсы из «Звездных врат» помогли также отыскать обломки советского весьма секретного самолета-разведчика, упавшего в джунглях Центральной Африки.
Ценность самолета, точнее – его аппаратуры, для разведслужб США была огромной. Однако у американцев существовало лишь предположение, что катастрофа произошла где-то в Конго или в Заире. Поиск с помощью специально оборудованных самолетов и вертолетов ничего не дал. Тогда к работе привлекли военных экстрасенсов, которые довольно быстро определили координаты падения воздушного разведчика с точностью до километра. И американские технические специалисты получили в свое распоряжение самую современную и очень секретную советскую аппаратуру. У нас на то время экстрасенсорикой в Минобороны еще не занимались.
По мнению Эдвина Мэя, полученные в рамках «Стар гейтс» результаты оказались очень интересными, исследования надо было продолжать, но проект в 1995-м закрыли. Причина простая: исчез главный противник США на мировой арене – Советский Союз. И в Пентагоне решили, что надобность в «Звездных вратах» отпала.
Впервые Эдвин Мэй побывал в России в середине 1990-х годов. И тогда же он встретился с генералом Алексеем Савиным – ведущим российским специалистом по боевой экстрасенсорике.
С разрешения Пентагона обсуждалась возможность организации совместных работ в рамках борьбы с международным терроризмом. Все, казалось бы, шло к тому, чтобы вчерашние враги начали работать вместе против новой мировой угрозы. Однако, когда концепция совместной программы была сформирована, и Мэй, и Савин встретили непонимание и неготовность ее принять, как во властных структурах Вашингтона, так и Москвы. Почему – не знают даже экстрасенсы…
2. «Сказочная» в/ч
Парапсихологами в частности и экстрасенсорными возможностями человека вообще спецслужбы СССР заинтересовались практически сразу после окончания Гражданской войны. Обо всем этом известно достаточно хорошо.
Однако впервые хоть как-то структурировать исследования в области парапсихологии удалось лишь в самом конце 1980-х годов, уже на излете советского периода нашей истории. Сделал это Алексей Савин, служивший в Генштабе и имевший звание капитана I ранга. По распоряжению тогдашнего НГШ генерала армии Михаила Моисеева была сформирована войсковая часть № 10003 со штатом в 10 человек. Командиром ее назначили Савина. Часть настолько засекретили, что в самом Генштабе о ее существовании узнали в конце 1990-х. В шутку эту часть называли «тысяча и три ночи», подразумевая, что там занимаются чем-то сказочным и несерьезным.
Структура была выстроена так, что Савин подчинялся непосредственно начальнику Генштаба, только перед ним он отчитывался о проделанной работе и полученных результатах.
Финансировалась в/ч 10003 по особой, опять же, секретной программе, которую разработал лично министр финансов СССР, а затем и премьер-министр Валентин Павлов. Бюджет, ежегодно выделявшийся на научные исследования, равнялся четырем миллионам долларов США. Ну а круг тем, которыми занимался Савин и его подчиненные, был гораздо шире, чем в американском проекте «Звездные врата». Помимо чисто науки решалось множество прикладных задач.
В частности, как вспоминает Савин, в начале 1990-х годов была получена экстрасенсорная информация о возможном взрыве одного из атомных объектов в Глазго. Это могла быть и энергетическая установка, и ядерная боеголовка. Информацию хитрым образом довели до англичан. Они, как ни странно, поверили, проверили и действительно, буквально в последний момент смогли предотвратить очень серьезную для себя и всей Западной Европы техногенную и экологическую катастрофу. Предсказали военные экстрасенсы и землетрясение на Камчатке в 1991-м.
Савину удалось разработать специальную методику и внедрить в войска, можно сказать, массовую подготовку экстрасенсов. Нигде в мире подобным не занимались. Ведь известно, что сверхвозможности человека – удел избранных! Однако Алексей Юрьевич смог теоретически обосновать и на практике доказать, что у любого нормального от природы человека можно открыть и развить экстрасенсорные возможности. Специальные курсы были созданы в ряде военных ВУЗов, и на них удалось подготовить сотни будущих офицеров, обладающих парапсихологическими возможностями. Увы, просуществовали эти курсы недолго. Слишком умные офицеры Российской армии оказались не нужны. И тут началась война в Чечне.
Специалисты Савина сразу сказали, что конфликт можно затушить в зародыше и предложили свой план выхода из кавказского кризиса. Борис Ельцин их рекомендации проигнорировал.
В начале 1995-го генерал-майор Савин – генеральское звание ему присвоили сухопутное, а не морское – со своей группой прибыл в Чечню. Военные экстрасенсы занимались там разведкой, оценкой текущих событий, предвосхищением грядущих, участвовали в допросах пленных боевиков. Безвылазно на Северном Кавказе они проработали два года.
Был один весьма интересный случай. Парапсихологи определили, что в одном из сел в здании школы расположен штаб крупного вооруженного формирования дудаевцев. Школу разбомбили. А когда в зачищенное с воздуха село высадились спецназовцы, то они обнаружили в руинах школы трупы женщин и детей. Савин испытал шок: такого просто не должно было случиться. Началось серьезное расследование. И выяснилось, что все мирные жители погибли от пулевых ранений, а не от бомб. Боевики каким-то образом узнали о готовящемся авиаударе заранее. Расстреляли в соседнем селе группу женщин и детей, привезли их трупы в здание школы, а сами заблаговременно ушли. Зато по Ичкерии сразу пошел слух о зверствах федералов, которые разбомбили школьников и их матерей. В целом, по Чечне в/ч 10003 отработала очень хорошо.
Могли бы и лучше, но, по словам Савина, в бессмысленной и беспощадной войне люди, умеющие зрить в корень, оказываются не только самыми ненужными, но и опасными для высшего руководства.
Тем не менее, в 1997 году «сказочную» в/ч, имевшую статус отдела Генштаба, преобразовывают в специальное управление, то есть статус части значительно повышается. Савину присваивают звание генерал-лейтенанта, круг решаемых им задач значительно расширяется. В своих исследованиях его подчиненные выходят на результаты, поистине запредельные для зашоренного человеческого разума.
Помимо войсковой части генерала Савина настоящую экстрасенсорную войну на Северном Кавказе вело ГРУ. Была создана специальная группа сверходаренных военных разведчиков, которой руководил полковник Сергей Вишневецкий. И они влезли в самую гущу очень жесткой и жестокой паранормальной войны, которая велась в Чечне в 1990-х годах и начале 2000-х. Бойцы Вишневецкого очень быстро освоили бесконтактный рукопашный бой. Считается, что секреты его доступны лишь посвященным старцам монастыря Шаолинь. Однако есть, вернее, был еще и Казачий Спас. Владеющие его секретом могли видеть полет пули и прорубаться с одной шашкой через сотню тяжеловооруженных врагов. Разведчики Вишневецкого спокойно укладывали на землю десяток бойцов, владевших приемами каратэ, вооруженных ножами и пистолетами, даже не трогая их руками. Иногда достаточно было пристального взгляда, чтобы нападающий терял сознание. О злых людях говорят: от его черного глаза молоко киснет.
В группе, о которой идет речь, один добрейшей души человек взглядом своих синих глаз и небольшим усилием воли превращал воду в… кислотный раствор.
Его проверяли очень скептически настроенные специалисты в одном из медицинских НИИ Москвы. Вода становилась кислой, и объяснений этому не находилось.
Разведчики стреляли в движении из пистолета «Макарова» очередями, выпуская за секунду всю обойму – 8 пуль. И все пули ложились в ростовую мишень. Натренированные стрелки могли попасть в абсолютной темноте без инфракрасных прицелов в лицо врага, на мгновение засвеченное вспышкой зажигалки и даже огоньком сигареты. Группа Вишневецкого воевала в Чечне по полной программе. Благодаря ей были уничтожены многие лидеры независимой Ичкерии и бандиты, не менее опасные, чем Басаев. Были такие, их просто, как говорится, не «пиарили».
Можно в это верить, а можно посмеяться, но разведчики ГРУ уверены, что долгое время кавказским сепаратистам активно помогали «черные маги» Ближнего и Среднего Востока. Тот же Шамиль Басаев имел очень мощный «кокон» энергетической защиты. Раньше сказали бы, что враг был заговорен. Примеров удивительной живучести Басаева много. Как-то раз спецназовцы ГРУ выследили раненого лидера боевиков, которого после ампутации ступни перевозили на лошади. На цель был наведен вертолет, управляемая ракета попала точно в лошадь. Несчастное животное разорвало в клочья, а Басаев отделался легкой контузией и царапинами. Лишь после того, как биоэнергетическую защиту Басаева, как и Гелаева, удалось взломать, они были физически уничтожены.
Ситуация меняется с наступлением 2000-го. В России новый президент, а в Минобороны вскоре появляется новый министр, затем и новый НГШ. В конце 2003-го приказом Юрия Балуевского управление Савина было ликвидировано. В начале 2004-го и сам Алексей Юрьевич ушел в отставку. Что касается секретной разведгруппы, которую надо было лелеять и всячески поддерживать, ее расформировали практически одновременно с ликвидацией в/ч 10003. Сам полковник Сергей Вишневецкий скоропостижно скончался от очень редкой болезни. Соратники считают, что его смерть связана с черной энергетикой тех самых таинственных «магов Востока», с которыми он воевал.
В/ч 10003 просуществовала около пятнадцати лет. Чуть дольше работал заокеанский проект «Звездные врата». Результаты их деятельности в чем-то схожи, во многом разнятся. Но объединяет бывших руководителей секретных экстрасенсорных программ одно: время войн, по их единодушному мнению, на планете прошло. Мир XXI века должен строиться не силой оружия, а силой духа. Об этом они тоже пытаются сказать в своей книге «Пси-войны: Запад-Восток».
На все сказанное, можно возразить: смутное время всегда и везде рождает шарлатанов. Конец перестройки и все 1990-е годы – один из самых смутных периодов истории отечественной истории. А экстрасенсорику многие считают шарлатанством. Однако время, ставшее для нас упадком, для США было временем стремительного развития и подъема. Но именно тогда они и занялись парапсихологией со всей академической серьезностью. Если же говорить о России, то ведь можно предположить, что как раз военные экстрасенсы и спасли разоряемое Отечество от окончательного краха. Известными лишь им способами они провели страну в последнее десятилетие ХХ века буквально по лезвию бритвы. Теперь «маги в погонах» оказались не нужны.
Когда генерал Савин вышел в отставку, а руководимое им управление Генштаба, занимавшееся боевой экстрасенсорикой, расформировали, родилась идея написать книгу. Как посчитали ее будущие авторы, широкая общественность должна знать о том, чем занимались в своих секретных лабораториях военные парапсихологи в США, СССР и России. Тем более что ЦРУ официально рассекретило программу «Звездные врата». Частично рассекречены и аналогичные работы в России. Мэй привлек к работе над книгой бывшего разведчика-дальновидца Джозефа МакМонигла. А Савин пригласил в качестве соавтора генерала Бориса Ратникова, занимавшегося экстрасенсорикой в Федеральной службе охраны. Координатором весьма необычного международного проекта стал доктор Виктор Рубель – специалист в области психологии и социологии, автор ряда книг, прекрасно владеющий русским и английским языками. Окончательный вариант рукописи, у которой пять соавторов, под названием «Пси-войны: Запад и Восток» согласован и сдан в печать. Появиться книга должна практически одновременно в США и России.
ПСИ-ВОЙНЫ: ЗАПАД И ВОСТОК
В 2010 году, весной в США, а потом и летом в России, выйдет первая в истории совместная книга ЦРУ и КГБ. И хотя издание еще не добралось до книжных прилавков, по нему уже вроде бы пишут сценарий, чтобы потом снять блокбастер в Голливуде. Из-за чего весь сыр-бор? Дело в том, что книга рассказывает об экстрасенсорных войнах двух ведущих мировых держав XX века. Рассказать подробнее об этом сенсационном издании нам согласился один из его авторов генерал-майор ФСО запаса, первый заместитель начальника Главного Управления Охраны РФ в 1991-1994 годах Борис Константинович РАТНИКОВ.
Борис Константинович, как могло так сложиться, что в прошлом заклятые враги вдруг вместе написали книгу?
Я бы не назвал своего соавтора Эдвина Ч. Мэя врагом, скорее, соперником. Эдвин, а он, кстати, ученый-ядерщик, в свое время возглавлял американскую программу «Звездные врата». В рамках этого проекта американские военные исследовали парапсихологические возможности человека, дабы выяснить, как использовать их в своих целях.
Да и вообще, как бы ни складывались отношения между СССР и США, и военные, и спецслужбы одинаково хорошо понимали: столкнись наши страны в прямой схватке, победителя не будет. Но при этом необходимо было постоянно сохранять паритет сил. А экстрасенсы, в том числе и экстрасенсы в погонах, могли играть роль прекрасных разведчиков, добывая технические секреты противника, читая мысли руководителей государств, являвшихся потенциальными врагами. Можно сказать, что «за спиной» большой холодной войны велась вторая война — тайная экстрасенсорная. Но время изменилось. То, что тогда было строжайшей государственной тайной, сегодня уже таковой не является. Чтобы общество знало, какими технологиями обладали спецслужбы в XX веке, мы и написали эту книгу.
А не могли бы вы подробнее рассказать об исследованиях, которые велись за океаном?
В США серьезные парапсихологические исследования начали вести в конце сороковых годов XX века, а в начале пятидесятых здесь уже случился настоящий парапсихологический бум. Его родоначальник Джозеф Бэнкс Райн писал: «Мы с удивлением обнаружили, что пси-способности широко распространены. Не исключено даже, что они присущи всем людям, а не являются проявлением индивидуальной одаренности, как было принято думать раньше. Пси-феномены не связаны ни с болезнью, ни с патологией личности!»
Но ведь Райн ученый, а не представитель спецслужб или Министерства обороны…
Совершенно верно. Однако результатами его исследований, скорее всего, пользовались и те, и другие. Иначе сложно объяснить карьерный взлет Райна. В 1962 году он основал Фонд исследований природы человека. А за пять лет до этого по его предложению была основана Парпсихологическая ассоциация, вошедшая позднее в Американскую Ассоциацию Развития Науки. После этого в США к исследованиям в области парапсихологии стали подключаться многие лаборатории и институты, выполнявшие, в том числе, и военные заказы.
Расскажите, пожалуйста, о наиболее крупных американских исследовательских программах в области парапсихологии и экстрасенсорики.
Самая первая, разумеется, из тех, о которых нам стало известно, стартовала в 1945 году. Называлась она «Операция Бумажная Скрепка». Ее задачей была разработка методов контроля человеческой психики, при этом она базировалась на результатах, полученных нацистскими исследователями во время Второй мировой войны. За ней последовали аналогичные проекты: «Болтун» в 1947 году, «Синяя птица» в 1950-м, «Артишок» в 1951-м. На их основе в 1953 году был начат самый масштабный проект «МК-Ультра».
Какие у него были задачи?
Самые широкие. ЦРУ хотело получить возможность манипулировать иностранными лидерами, вызывать панику и дезориентацию объекта или, наоборот, усиливать мыслительные способности и остроту восприятия. При этом широко использовались гипноз, психотропные лекарственные препараты, проигрывание закольцованных шумов и многое другое. Зачастую опыты проводились на людях, которые даже не подозревали, что стали «подопытными кроликами». Этот проект имел огромные масштабы, он «съедал» 6% оперативного бюджета ЦРУ, к нему было привлечено 44 американских университета и колледжа, 15 исследовательских фондов, химических и фармацевтических компаний, 12 госпиталей и 3 тюрьмы. Но при этом большинство из этих организаций даже не знали, что участвуют в проекте «МК-Ультра». В 1964 году проект был переименован в «МК-Поиск» — и основной упор деятельности сместился на поиск совершенного наркотика правды для допросов подозреваемых в шпионаже, ведь шли самые напряженные годы холодной войны…
Но это же бесчеловечно! А как же пресловутые права человека, свобода слова?
Именно свобода слова и сыграла с американцами злую шутку. В конце 1974 года газетчики из «Нью-Йорк Таймс» пронюхали об исследованиях, проводившихся на американских гражданах, и разразились гневной публикацией. Итогом ее стало расследование Конгресса. В результате, в 1976 году президент Джеральд Форд издал исполнительный приказ для спецслужб, запрещавший экспериментирование с лекарствами на человеке без его ведома. Впоследствии Картер и Рейган запретили вообще любые эксперименты на человеке.
И что же, секретные парапсихологические программы в США на этом закончились?
Разумеется, нет. Но все последующие исследования, начиная с середины 1970-х и по сей день, пока не подлежат огласке.
А что стало с «МК-Поиском»?
Все файлы проекта были уничтожены, хотя некоторые, благодаря расследованию Конгресса, выплыли наружу. Один из экспериментов оказался поистине уникален с научной точки зрения: в 1958 году был проведен сеанс телепатической связи с подводной лодкой! Дело в том, что радиосвязь с субмариной в погруженном состоянии невозможна: вода не пропускает радиоволны, для выхода на связь ей необходимо всплывать. Но атомная подводная лодка «Наутилус» находилась под арктическими льдами, где всплытие не возможно.
25 июля 1958 года эксперимент стартовал. Индуктором выступал студент из Университета Дьюка под именем «Смит», а реципиентом лейтенант ВМС США «Джонс». Дважды в день Смит телепатически пытался передать на подлодку некие изображения. Джонс получал их, зарисовывал и в запечатанных конвертах отдавал капитану «Наутилуса». По прибытию в порт конверты вскрыли. Совпадение оказалось 70% — вместо 20%, которые давала теория вероятности.
Интересный эксперимент…
Да. Руководство СССР очень серьезно отнеслось к нему. Лишь после истории с «Наутилусом» в конце 1958 года в СССР появилась небольшая лаборатория по исследованию телепатии, которую возглавил Дмитрий Мурза.
Мы смогли догнать и перегнать американцев?
Сложно сказать: многие из разработок тех лет еще долго будут засекреченными. Но то, что объем исследований и их финансирование были не меньшими, чем у потенциального противника, это точно. В 1960 году при Институте физиологии биологического факультета Ленинградского университета была организована лаборатория для изучения телепатических явлений. Через год при Академии Наук СССР создали Институт проблем передачи информации. При этом большинство работ, проходивших под грифом «секретно», касалось информационных процессов в живых системах и биоинформатики. На эти разработки, куда входила и телепатические опыты, выделялись просто астрономические бюджеты, порядка 10 000 000 рублей в год.
А случались в закрытых НИИ, занимавшихся парапсихологическими исследованиями, какие-нибудь курьезные истории?
Конечно. Среди сотрудников закрытых НИИ передавали из уст в уста легенду, будто мощный всплеск парапсихологических исследований в СССР вызван визитом Никиты Хрущева в Индию. Там он увидел йогов, и те так поразили его своими способностями, что он решил: овладей всеми этими премудростями сотрудники КГБ и офицеры Красной армии, и они станут непобедимы. Увы, как бы ни была привлекательна эта легенда, приходится признать: в СССР экстрасенсорные и парапсихологические исследования развивались в основном благодаря тому, что аналогичные программы разрабатывались в США.
Правда о «кремлевских» экстрасенсах
Экстрасенсорике в нашей стране не повезло. Складывается впечатление, что она обречена играть роль Золушки — падчерицы, нелюбимой, но необходимой. Пока народу посредством прессы настойчиво навязывают ощущение стыда за собственную доверчивость и неграмотность, вполне серьезные организации, такие как МЧС и МВД, нередко прибегают к помощи экстрасенсов.
Более того, сотрудники этих подразделений не раз высказывали сожаление о том, что столь взаимовыгодное сотрудничество появилось так поздно. Ведь на Западе лаборатории, занимающиеся составлением прогнозов чрезвычайных происшествий, успешно функционируют уже не одно десятилетие. МЧС и МВД же получили в свое распоряжение уникальные способности экстрасенсов лишь в 1990-е годы. А вот в Министерстве обороны людей-феноменов используют уже давно. Например, еще в 1980-х годах в СССР активно функционировала военная часть №10003, главной задачей которой было развитие скрытых сверхвозможностей и способностей личного состава бойцов Советской, а затем Российской армии. Так, зимой 1991 года специалисты части №10003 получили информацию о надвигающемся на Камчатку землетрясении. Но поскольку сейсмологи не видели никакой опасности. То на карту оказалась поставлена честь всей части, ведь вопрос курировался на самом верху. В результате власти решили все-таки эвакуировать людей. И в назначенный час землетрясение произошло. Но благодаря сведениям, добытым в части №10003, жертв удалось избежать…
Не пренебрегали экстрасенсорикой и высшие эшелоны власти. До сих пор в обществе ходят слухи о том, что в охране Ельцина во время его президентства работали самые настоящие колдуны в погонах. Как это было на самом деле, «Часу открытий» согласился рассказать человек, который как раз и руководил тем самым загадочным «магическим» отделом — генерал майор ФСО в отставке, первый заместитель руководителя Главного Управления Охраны в 1991 – 1994 годах Борис Константинович РАТНИКОВ.
— Борис Константинович, если верить Интернету, то первых лиц государства от психологического воздействия кто только не охранял. Пишут, будто бы колдуны в Кремле и столы крутили, и Грабовой на вас работал… Как все было на самом деле?
— Я тоже слышал эти сказки. Конечно, ничего такого не было, да и быть не могло. Людям часто свойственно принимать желаемое за действительное. В 1991 году я был назначен первым заместителем начальника Главного управления охраны (ГУО). Это была отдельная структура, созданная на базе ликвидированного 9-го управления КГБ, которая сегодня трансформировалась в ФСО (Федеральную службу охраны). Организуя работу по обеспечению безопасности президента, я, разумеется, обратил внимание на возможность психологического воздействия. Поскольку своих специалистов у нас не было, мы пригласили Георгия Георгиевича Рогозина, в советские годы изучавшего эту тематику в одном из ведомственных НИИ КГБ. В паре с Рогозиным мы вели блок возможных, реальных и потенциальных угроз, связанных с психологическим и психотронным воздействием на президента.
— Что заставило вас организовать в службе безопасности президента подразделение психологического и психотронного прикрытия?
— Был такой случай… Сейчас о нем уже можно рассказать. Произошло это еще в то время, когда Ельцин был Председателем Верховного Совета РСФСР. Кабинет его располагался в нынешнем Белом доме. Любители шпионских историй наверняка помнят громкий скандал: над кабинетом Ельцина обнаружили подслушивающую аппаратуру неизвестного происхождения. А спустя некоторое время мы стали замечать странности в поведении Бориса Николаевича. Через 40-50 минут работы в своем кабинете Ельцину становилось плохо: начинала болеть голова, появлялась тошнота, он становился рассеян во время приема посетителей… Но, стоило ему покинуть злополучный кабинет, дурное самочувствие тут же улетучивалось. Мы заподозрили неладное. И, после часовых поисков, за стеллажами книг обнаружили нишу, в которой находилась излучающая антенна: на тросике был натянут квадрат брезента метр двадцать на метр двадцать с излучателем внутри. К сожалению, нам тогда так и не удалось установить, кто же вмонтировал в нишу за книгами это дистанционно включающееся устройство. Но после его демонтажа проблемы со здоровьем Ельцина исчезли. Вот этот случай и заставил нас вплотную заняться проблемой психологического, ментального и психотронного воздействия на человека.
— Так экстрасенсы все же работали под вашим началом?
— Смотря что вы имеете в виду. Да, действительно однажды целительница Людмила Ким привела к нам того самого Грабового, но дальше приемной начальника управления кадров администрации президента на Старой площади он не попал. Кремль — это довольно серьезная организация. Для работы в ней отбирали и отбирают лучших из лучших, людей с незапятнанной репутацией.
Работали же мы с офицерами нашей службы, обладающими экстрасенсорными способностями. Обратите внимание: это были не люди с улицы, не салонные маги, а офицеры, дававшие присягу и сознательно шедшие на эту работу.
— Какие из видов воздействия интересовали вашу службу в первую очередь?
— Прежде всего — воздействие на поведение человека. У каждого из нас в течение жизни формируется некая поведенческая матрица, в соответствии с которой мы поступаем в заданных обстоятельствах так или иначе. Зная эту матрицу и ее код — то есть интерес, который движет человеком, мотивацию его поступков — можно заставить кого угодно поступать так, как это выгодно вам. Проще говоря: узнай интерес человека — и ты можешь влиять на его поступки безо всяких генераторов.
— Каково ваше личное отношение к экстрасенсам, магическим салонам, а заодно и к комиссии по борьбе с «лженаукой»?
— Видите ли, в советское время все неординарные люди находились под контролем КГБ. Их никто не притеснял, как это сегодня пытаются преподнести, нет. Просто им доходчиво объясняли, что свои способности не нужно применять против общества и государства. Сегодня же нередко экстрасенсы выступают пособниками преступников. Несколько лет назад был случай, когда преступники ограбили банк, предварительно просчитав возможное развитие ситуации с помощью 12-летнего мальчика, умеющего прогнозировать будущее. И все бы у них получилось, но… они не учли, что и спецслужбы имеют в своем штате экстрасенсорно одаренных офицеров. Их поймали, но сам факт применения необычных возможностей в корыстных и преступных целях вызывает сильное беспокойство.
Что же касается комиссии по борьбе с «лженаукой»… История повторяется. Вспомните, как в прошлом веке советские ученые боролись с кибернетикой — ведь ее сначала тоже объявили «буржуазным предрассудком». И только потом признали — под давлением фактов. Беда нашей науки в том, что многие ее постулаты сегодня безнадежно устарели.
— Какой, по вашему мнению, должна быть государственная политика в отношении магов-экстрасенсов?
— Я считаю, что людей, обладающих парапсихологическими способностями, нужно внимательно изучать, каждого — как отдельный феномен. В наши дни нельзя исследовать мир только с материалистических позиций — это тормозит развитие науки!
Что же касается магов, то они в подавляющем большинстве случаев используют не паранормальные таланты, а новейшие технологии, вводящие людей в измененное состояние сознания. Причем беспокоят их только деньги, но ни в коем случае не моральные аспекты применения этих технологий.
Поэтому я лично считаю, что необходимо не только разрабатывать федеральный закон по психофизической безопасности личности, но и выходить на международный уровень с предложением о разработке общей доктрины планетарной безопасности. Бесконтрольное распространение технологий, позволяющих манипулировать сознанием, может привести к тяжелым последствиям и для отдельно взятого человека, и для общества в целом.
— Подскажите, какие профилактические меры нужно принимать нашим читателям, чтобы уберечься от негативного психологического и ментального воздействия извне?
— Методика самая простая. Необходимо помнить, что любое воздействие осуществляется в основном на морально слабых людей, живущих в страхе. Занимайтесь спортом, имейте крепкие семьи и работу, приносящую вам удовлетворение. И тогда вы будете неуязвимы для любых технологий влияния и управления человеком против его воли.

МЕТОДИКА ПРАКТИЧЕСКОГО ОБУЧЕНИЯ БЕСКОНТАКТНОМУ БОЮ
Базовая техника

День 1
1) Разминка 1 час
1)Шаг вдох-шаг выдох…10 шагов вдох -10 шагов выдох…Шаг вдох шаг выдох
Нормальное дыхание при ходьбе: 3-4 шага вдох-3-4 шага выдох
2)Дыхание через одну ноздрю, поочереди
3)Дыхание с ударами
4)Дыхание с подъёмом и опусканием рук
5)Упр.на напряжение-расслабление тела(3 раза по 20-30 с)
6)Простукивания,Массаж БАТ, самомассаж тела,артикуляционная гимнастика,упр.для зрения,гримасы
7)Массаж в парах, воинский массаж
8)Суставная гимнастика с дыханием(в теле лёгкость,невесомость). -ходьба спиной вперёд(с ЗГ)
9)Сложнокоординационные движения,упр.для позвоночника
10)Упр. Напр-рассл.Дыхание.Релаксация лёжа.
2)Физиология мозга
Левое полушарие: (5 мин) Физический центр сферы рассудка.Критический анализ с выработкой суждения
-логика,хорошее настроение,активация гормональной системы
Стимулируется артикуляцией,работой языка и гортани,т.к. они представлены только в левом полушарии.Информация снимается последовательно со всего тела
-гимнастика для пальцев,губ,языка,скороговорки,простой счёт
-решение шахматных задач
Тренеровка концентрации внимания(8мин)
-ряд цифр:1121212221212121212(параллельно считать 1 и 2 ) 9 ед.,10 двоек(2 мин)
-найти в тексте букву,сочетание букв,цифру и т.д.(3 мин)
-сложение(3шт) и умножение(3) в уме двух-трёх значных чисел(3мин)
Правое полушарие:Простое размышление,меняющееся в зависимости от настроения
-мозг животного с запасом слов 4-х летнего ребёнка,источник стрессов.Очень высокая скорость реакции,т.к.информация снимается параллельно(одновременно) со всей поверхности тела.Физический центр сферы чувств и эмоций

За будущее(воображение )отвечает правая лобная часть,прошлое-лев.затылочная зона мозга.
Прав.зат.зона-галлюцинации,лев.лобная-бредовые идеи.Может случайно активироваться теплом.
Тренеровка правого полушария(15 мин)
-пишем левой рукой(2 мин)
-на вдохе смотрим на предмет,глаза закрываем ,на выдохе ярко себе его представляем(30раз)(1 мин)
-рассмотреть детально предмет-мысленно воспроизвести(1 мин)
-представить движущиеся объекты,их столкновение ,погружение друг в друга(гвоздь и молоток,ложка летит в стакан)(1 мин)
-мысленно предмет увеличивать и уменьшать(1 мин)
-представить комнату убирая разные предметы(1 мин)
-представить себя в лесу,ощутить траву,воздух,запах,тепло(воображение)(1 мин)
-перед сном вспоминать прошедший день в обратном порядке
-чтение газет вверх ногами,задом наперёд(1 мин)
-бросать предмет,предваритеьнео представляя куда мы попадаем(1 мин)
-мысленно представить пейзаж за спиной,сверху,и т.д.(1 мин)
Работу всегда заканчивать на левом полушарии!
Упр.на левое полушарие(5мин)
-письмо установок — скороговорки -язык,губы
-чтение -простой счёт
3) Сон (5 мин)
Мозг не спит. После бессонной ночи мозг приходит в себя через 3-4 недели. Длительное отсутствие сна(48ч)-психическое заболевание. 8 часов сна-идёт синтез белка,усвоение и переиндексация накопленной за день информации. Идеальный сон-7 часов.Спать в состоянии стресса ложиться нельзя. Животные всегда уделяют особое внимание поиску мест для отдыха,чтобы проснуться бодрыми и отдохнувшими.Вожак никогда не спит с остальными, даже в период спаривания. Выбирать постель под себя:свет, цвет, мягкость, материал, запахи и т.д. Идеально спать головой на север .На юг головой спать нельзя. Земной магнетизм влияет на нас. Иметь свежую воду под рукой. Перед сном и с утра после сна выпить стакан воды. Можно пить ночью.
Перед сном принять душ. Гениталии должны быть чистыми. Спать в идеале одному, и голым. Ощущение свежести. Грязное тело вызывает псих.беспокойство. Животные совершают гигиенический ритуал. Сон восстанавливает целостность всех частей организма
PS:а)перед сном нельзя белый хлеб, алкоголь, кофеин,сауна
Б)Визуал:смотреть на зел.или синий объект,глаза утомляются ,человек засыпает
Аудиал:прижать руки к вискам и слушать
Кинестетик:два тампона в уши,мокрое полотенце на солнечное сплетение
В)перед сном расслабляющая гимнастика,напрячь и расслабить всё тело
Г)Спать на жёстком не рекомендуется.Положение тела удобное.
4)Утренний комплекс(5мин.)
Проснувшись, сразу глаза не открывать, послушать своё тело, дыхание, подышать осознавая вдох и выдох, послушать звуки вокруг себя, дома, а потом на улице, запахи. Лечь на спину. Вытянуться на спине всем телом как захочется. Хорошенько потянуться. Перевернуться на живот. Сесть, наклониться к коленям потянуться вперёд.Встать постоять по 30 с на левой ноге и на правой. Потянуться стоя. Разогреть руки ,медленно растереть лицо, уши, посжимать и растереть голову , Сделать несколько глубоких вдохов и выдохов, подумать о чём-нибудь приятном, Настроить себя на отличный день и открыть глаза.
Выпить чистой воды. Дальше можно сделать комплекс дыхательных упражнений, суставную гимнастику в расслабленном состоянии, в кайф ,без спешки.
5)Окончание занятия
Глубокий релакс через напряжение-расслабление,идеомоторные спонтанные движения лёжа.Единение с миром.(15мин)

заказать книгу Вадима Старова Бесконтактный бой-Методика практического обучения +7 ( 495 ) 543 88 90
systemastarova@gmail.com